Средневековые города были поистине опасным местом, особенно с наступлением сумерек. В любой глухой подворотне неосторожному путнику могли срезать кошелек, избить, а то и лишить жизни. Но особенно неприятно было случайно забрести в один из кварталов, известных парижанам как Двор чудес. Эти районы были настоящим оплотом преступности со своими законами и иерархией.
Двором чудес (La Cour de Miracle) во Франции называли квартал, населенный ворами, попрошайками, мошенниками, фальшивомонетчиками и другими криминальными элементами общества. Там же можно было встретить продажных женщин, нищих поэтов, монахов-расстригов и уличных артистов.
Название объясняется так. Во Франции Средних веков и Нового времени огромное количество людей не имело средств к существованию. Они были вынуждены заниматься попрошайничеством на улицах Парижа и других городов.
А чтобы зажиточные горожане охотнее подавали милостыню, попрошайки наносили себе искусственные увечья, оставаясь в действительности здоровыми людьми. Они накладывали повязки на глаза, имитируя слепоту, вооружались костылями, подражая хромым и парализованным. С помощью искусного грима бродяги имитировали различные кожные болезни, язвы, нарывы.
Однако с наступлением сумерек все попрошайки направлялись домой – в свой Двор чудес. И тут они мгновенно снимали с себя личину больных и увечных, избавлялись от язв и нагноений, отбрасывали костыли:
«Гренгуар заткнул уши.
— Да это столпотворение вавилонское! — воскликнул он и бросился бежать. Побежал слепец. Побежал паралитик. Побежал и безногий»
«Собор Парижской Богоматери»
Именно эти «чудесные» исцеления и дали название кварталам, где на постоянной основе обитали нищие. Всего в Париже насчитывали 12 дворов чудес, самый крупный и известный назывался Вотчина Альби и находился между улицами дю Кэр и Реомюр (современный квартал Лё-Сантье).
Дворы чудес считались настолько опасными местами, что даже королевские стражники избегали там появляться. У нищих существовал свой свод законов, свой язык (арго) и даже свои правители. Главой считался Великий Кёзр, или Главный Нищий. Именно он руководил политикой Двора чудес. Если неосторожный путник забредал на чужую территорию, он почти наверняка расставался с жизнью.
Показателен эпизод времен короля Людовика XIII. Он приказал построить новую дорогу, которая проходила бы через Двор чудес. Однако проект реализован не был: едва начались работы, как строители были убиты. Бродяги умели охранять свои территории.
Просуществовали эти кварталы достаточно долго. В середине XVIII в. в рамках программы по улучшению социальной защиты часть Дворов чудес была ликвидирована. Однако лишь после Великой французской революции они окончательно исчезли с лица Парижа. Способствовала этому реконструкция Парижа по проекту барона Османа – явление, вошедшее в историю как Османизация.
Французские Дворы чудес фигурируют в разных произведениях культуры. Самые известные – романы Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» и «Отверженные». Информацию писатель брал в том числе из работ французского историка Анри Соваля. Гюго достаточно подробно раскрывает традиции и жаргон французских нищих и бродяг, вписывая культуру Двора чудес в контекст своих романов. Также описания обычаев этих зловещих районов встречаются в серии романов «Анжелика» Анн и Сержа Голон.
________________________
Спасибо за внимание! Лайки и подписки не обязательны, но приветствуются :)
Также читайте: