Люди устроены так, что стремятся заглянуть в будущее, узнать что-то необычное и сверхъестественное. Даже наши современники, бывает, сверяют свои планы с гороскопами и смотрят по телевидению «Битву экстрасенсов». И в школьной программе есть произведение, рассказывающее о тех временах, когда человек не предпринимал никаких серьёзных шагов без одобрения богов.
«Песнь о Вещем Олеге» А. С. Пушкина не только хороша слогом и поэтическим пересказом событий из «Повести временных лет», но и помогает задуматься над тем, как жили наши предки много веков назад.
Центральная фигура — князь Олег, который после смерти Рюрика начал править в подвластных тому землях и расширять границы. Его имя было известно в Скандинавии, на Руси и даже в Византии. Изначально предполагалось, что он будет у власти до совершеннолетия князя Игоря, но, будучи человеком честолюбивым, Олег сохранил за собой права регента на долгие годы.
Почему князь был прозван Вещим?
Если мы заглянем в словарь В. И. Даля, то увидим, что это слово означает не только мудреца, но и человека, обладающего даром прорицания. В период военной демократии воеводы выполняли ещё и обязанности жрецов — приносили жертвы богам, гадали перед битвой по полёту и крикам птиц, «расшифровывали» ниспосланные знаки свыше.
Но зачем тогда Олег решил обратиться к волхву, если он сам умел предсказывать будущее?
Гадание о собственной судьбе, жизни и смерти для предводителей войска было невозможным. В этом есть своя логика: каждый захотел бы узнать, останется ли он в живых, поэтому предугадывался лишь общий исход грядущий битвы.
Что означала смерть от коня?
У «вещего героя всегда вещий конь», — сообщает любителям и знатокам прошлого В. Я. Пропп, историк и фольклорист. Очевидно, что в период, когда богатства, накопленные даже верхушкой знати, были невелики, боевой конь считался истинным сокровищем для военного человека. Благородное животное, вероятнее всего, воспринималось правителем как его вторая сущность.
И старец предсказал князю практически самоубийство, ведь люди древности и раннего Средневековья не отделяли себя от того, чем они владели, будь то лошадь или оружие. Недаром из рукописных источников нам до сих пор известны как названия городов или уделов, так и имена коней, мечей и секир. Скорее всего, прорицание волхва было воспринято Олегом, как будущее жертвоприношение. А такой обряд в те времена случался исключительно в ритуальных целях и отличался жестокостью.
Как потягаться силами со злым роком?
Историки до сих пор спорят о дате гибели Олега, но легенда о змее непременно сопровождает обстоятельства его кончины.
Язычество предполагало, что с богами можно и нужно спорить, только так человек мог выйти за рамки обыденного и стать героем. Сразу же после странных и зловещих слов князь передаёт своего любимца в руки слуг. Он принимает вызов и пытается перехитрить свой жребий.
Сюжет, когда герой желает обмануть судьбу, известен не только на Руси. Сага об Орварде Одде удивительно похожа на рассказ летописца Нестора. Только Одд по прозвищу Стрела был в двенадцатилетнем возрасте, когда его смутило предсказание старой колдуньи. Он и его друг решились убить коня, несущего погибель, а через много лет полуразрушенный череп с притаившейся в нём змеей стал причиной смерти викинга.
«Песнь...» А. С. Пушкина давно стала самостоятельной историей, балладой о попытке героя изменить своё будущее.
Верите ли вы в предсказания и судьбу? Или считаете, что подобные вещи остались в далёком прошлом?
Автор: Олеся Яжук, редактор своих статей на канале "Хочу Учиться", автор книги по обучению детей английскому, преподаватель английского для малышей, мама сына на СО
Читайте также статьи автора:
Учим историю бюджетно, нескучно и интерактивно
"Руслан и Людмила" - сказка для детей, поэма для взрослых
Опубликовано ЦСО "Хочу Учиться" школьная аттестация онлайн
Подписывайтесь на канал. Будьте в курсе семейного образования.
Спасибо за ваши "Спасибо".