Салима была высокомерной девчонкой. Она слишком сильно любила себя, и на любовь к другим не оставалось сил. Хотя была ли это любовь? Возможно, в глубине души это был страх вступить в близость с человеком напротив, а затем потерять его. Ведь, в конце концов, мы теряем всех. Салима слишком рано узнала, что такое боль от потери самого близкого и дорогого человека: мамы. Мать — Малифа — оказалась в Старой Маскаре, скрывшись здесь с тремя братьями от принудительного крещения, которое им грозило в родном Заинском районе. И здесь она нашла свою смерть — в родах, когда появился на свет младший сынишка Вали. Старшей дочери едва исполнилось два года. Шел 1904. Застывший в детских глазах Салимы немой вопрос сменился ненавистью. К отцу, уважаемому Ахматкариму, к мужчинам, к детям.
Но с женщинами она ладила и дружила. Благодаря подругам и мачехе Магзуме, которая у нее появилась практически сразу, после смерти мамы, а также сочувствующей старушки из деревни Салима начала свое путешествие в мир тайных знаний. Впрочем, в те годы все знания были тайными. Девочка увлеклась арабским языком. Молитвы, сказания о жизни пророка, — она читала все, до чего могла дотянуться. Надо сказать, что достигла достаточно внушительных высот, учитывая отсутствие университетов, да и поддержки семьи. Кем бы она стала, если бы родилась в другие времена? Артисткой или певицей? Вполне возможно.
В те годы каждый домочадец, начиная с малолетства, был ценным хозяйственным работником. В деревне, в Старой Маскаре, людей кормила земля, и щедрее всего она платила работящим. Поэтому возможность посвящать свое время учению, конечно, была роскошью. И Салиме эта роскошь была доступна: ведь и отец, и мачеха жалели ее, лишенную тепла родной матери. Правда Ахматкарим порой не мог подавить тяжелый вздох: какой-то она станет женой, когда вступит в пору зрелости? Книги о пророке не накормят семью.
В соседнем селе Каюпове жил друг Ахматкарима, зажиточный Вильдан. Он был урядником, хорошее наследство получив от своих предков. Он возводил свой род к легендарному Юлдашу, получившему земли к северу от Нязепетровска от Александра I за участие в Отечественной войне 1812 года. Башкирские казаки в те годы гнали Наполеона до самого Парижа. Верные кони и луки, меткие стрелы принесли башкирам славу и доброе прозвище: северные амуры. Юлдаш, который командовал конницей, вернулся с войны в родные земли богатым человеком, на многие поколения обеспечив свое многочисленное потомство.
Вот и семья Вильдана была большой. Три сына: Самсит, Файзрахман, Шабан, Гумар; три дочери: Фахрибану, Ямиля, Гыйлем. Старшие братья взяли жен из Белянки: Фатиму и Сауду. Один из сыновей — Шабан — в детстве переболел оспой. Один его глаз навсегда закрылся. Вильдан переживал за будущее сына, делился своими опасениями с Ахматкаримом. Так и решили они, что выдадут Салиму за Шабана. Хлопнули друг друга по плечам, запили решение крепкой бражкой. Что могло пойти не так?
Несмотря на увечье, Шабан приглянулся соседке-красавице, Катифе. С ней он проводил вечера, с ней хотел провести всю жизнь. Но родитель был непреклонен. «Собирайся, вези невесту». За нареченной поехал брат Шабана. Сам жених лежал без чувств: крепко он напился в тот день. Салиме было 16, когда на телегу стали выносить ее приданое. К этому времени ее младший родной братишка Вали сложил свою голову на гражданской войне. Там же погиб и дядя — брат Ахматкарима. Отец Салимы взял его жену Зияду в свой дом. Так на хозяйстве набралось 17 пар рабочих рук: обе женщины Ахматкарима были плодородны.
Подвода остановилась за воротами, когда солнце уже скрылось за горизонтом. Салиму ввели в комнату к жениху. Тот спал крепким сном. Двери за молодыми закрыли. Только наутро супруги увидели друг друга. Вот и вся свадьба.
Шабан получил хороший дом, большой надел земли. Молодая жена скоро забеременела. Вот только счастья в этой семье не завелось: супруг продолжал встречаться с Катифой. Обычаи того времени позволяли привести вторую жену, да родители считали, что необходимо согласие первой. Шабан стал умолять Салиму о разрешении снова жениться. После нескольких месяцев семейных скандалов супруга сдалась: делай, что хочешь. У Салимы родился сын Мухаммад (1921). Пришла в дом Катифа. Она родила дочь Шамсинур в 1927 и сына Габдрахмана в 1929.
А в 1931 году началась коллективизация. Старшие братья Шабана первые попали в жернова нового режима. Их отправили в Сибирь, лишив их семьи имущества. Шабан был начеку, быстро сообразив, какие у него перспективы. Поэтому он внимательно прислушивался к разговорам односельчан, возвращавшихся с сельсовета. Он сидел у окна, попивая чай. Жены хлопотали по хозяйству. «Шабан, за тобой идут», — сказал один из парней, не повернув головы. Шабан встал и вышел в огород. Июльская картошка стояла буйными джунглями. Он лег среди зеленых кустов.
Скоро пришли из сельсовета. Искали хозяина, спрашивали у жен. Те недоумевали: вот только здесь был, еще и чай не остыл. Искали в доме, во дворе, у соседей. Арестовали Салиму, месяц она проведет в тюрьме. Ночью вернулся Шабан, собрал вещички на дорожку, да и потерялся на целый год.