Я знаю девушек, которым приходилось пройти через такой обряд, как проверка простыней.
Причём проходила его даже русская, вышедшая замуж за парня с Кавказа. Тот специально хранил любимую, чтобы было что показать родственникам.
Но с тех пор прошло больше 15- 18 лет. Я, как оказалось ошибочно, предполагала, что традиция белых простыней давно забыта.
Не тут то было. Проверка невесты былыми простынями до сих пор проводится, причём не только в глубоких сёлах, но даже в больших городах.
Все зависит от семьи. Для одних вообще не важно, кто на ком женится, лишь бы жили. А другим невестка нужна принципиально чистая и невинная.
Но если простыни моей знакомой армянки проверила исключительно свекровь, подарив после этого девушке колье с брюликами.
То у азербайджанцев все намного сложнее. В первую брачную ночь под дверью молодоженов сидят четыре женщины — мать, свекровь, тетка и енги.
Енги — это вроде консультанта. Она тоже родственница, и предполагается, что при возникновении вопросов невеста может обратиться к этой самой Енги.
На деле же все четверо просто сидят и греют уши, что происходит за стенкой. Родственницы невесты переживают, что та может оказаться не девушкой, родственницы мужа переживают за жениха, а Енги просто весело.
Даже интересно, за все время существования традиции кто нибудь действительно обратился к енги по делу? Брал консультацию?
А вообще, традиция белой простыни сильно бьет по психики невест. В особенности, когда за процессом следит целая толпа.
В Азербайджане, Армении и в других кавказских регионах даже работают горячии линии и психологи, к которым обращаются женщины, так как самостоятельно им сложно справиться с, как им кажется, позором.
Хотя для их родителей подтверждение чистоты посредством простыни наоборот — гордость. Так случается, когда поколения имеют совершенно разные взгляды.
Но что интересно, даже среди молодёжи есть те, кто поддерживает традицию белой простыни, и нисколько не стыдится пройденного когда то обряда.