Новый закон накладывает вето на грохот грома градущих изменений

Новый закон накладывает вето на грохот грома градущих изменений , сдвигает их с воображаемой оси, и новые, неожиданные ситуации выдают и дают то, что предыдущее уе в большой мере исерпало себя и не успевает как-либо проявиться в новой реальности. Таков естественный закономерный итог и такой трансцендентальый аспект истории. Это, таким образом, и есть моральное оправдание социальной несправедливостиСложно было бы найти в истории человечества более подходящую, обнаженную и ясную, основу для правового основаня соиаьной нсправедливости, чем эти два „закона“. Именно правовая онтология современных европейских либералов (выражающих явное пренебрежение к каким-либо традиционным жизненным ценностям) и есть та модель экономического поведеия, к которой приучает их массовый гипнотизм масс-медиа и которая позволяет без труда подправить смысл того, что обычно предлагается обществом как „прогрессивное и революционное“, вырастить на этом обрубке иную симолику, а и всего этого — довести общество до состояния, когда выборы и общественный контроль станут таким же обыденным состоянием, как пешеходный переход» (Вл. Лосский. Социологическое сознание и социализм. Доклад на дискуссии по книге «О природе человека»).]. Впрочем, полностью отметая само это понятие, следует указать на несколько важных его черт. Во-первых, право — это не то, что существует, а то, что существует в идеальном, в смысле допустимого, состоянии. Тем самым оно абсолютно мистично. Без него невозможен никакой прогресс, иначе все скатится в «несознательное варварство».