Недавно в инстаграме отец Павел Островский опубликовал запись. В общих чертах, пост был о том состоянии, когда не идет молитва. И действительно, эта ситуация, наверное, знакома практически каждому верующему. Почему так бывает? Даже у давно воцерковленных людей, когда тексты молитв, акафистов, кафизм и кондаков от зубов отскакивают, а вот не хочется их произносить и своими словами помолиться тоже не хочется. Вот несколько вероятных причин этого явления.
Информационный шум
Когда-то подвижники удалялись из мира – в пустыни, в леса, в пещеры, чтобы иметь опыт горячей и искренней молитвы Богу, от которой никто и ничто не отвлекает. У современного человека часто нет такой возможности. И более того, сейчас на нас обрушивается такое количество разнообразной информации – из интернета, телевизора, радио, журналов и газет, что бедный наш мозг не справляется, он перегружен. Тут уж не до молитв, не до погружения в себя, выжить бы и с ума не сойти.
Как поступать в таком случае, отвечает священник Максим Каскун на сайте «Елицы» - "Суета мирская нас затягивает, и мы к молитве подходим очень внешне, и как говорит преподобный Исаак Сирин: «образы внешнего мира, настолько поражают душу, что мы не можем потом проникнуть в слова молитвы». Мы не получаем пользы, от этого приходим в уныние, и как следствие, не можем читать утреннее и вечернее правило, потому что: - А смысл? Просто бубнить – тоже тошнит. Уже не могу, не хочу, не буду…Потому что я хочу помолиться, а помолиться не получается!
Поэтому преподобный Исаак Сирин говорит, что кто хочет заняться молитвой, именно деланием внутренним, духовным, тот должен уйти из мира. Потому что мирские образы, которые окружают всех нас – они против молитвы, они повреждают ее. Они насыщают душу вещественностью, и соответственно, человеку очень трудно настроиться на молитву….
Поэтому, я рекомендую людям, которые, вообще, уже никак не могут читать вечернее правило – заменять его на чтение Священного Писания, на чтение творений святых отцов, на чтение других молитв, на чтение псалтыри, чтение канонов – то есть на любое духовное делание, которое будет не просто понятным, но будет в душе пробуждать благодатные движения для того, чтобы душа воскресала. Потому что душа молитвы – это покаяние! И правила нами не читаются только потому, что этого покаяния не хватает. Мир, забивает в душе все поры, и соответственно, невозможно человеку помолиться как должно. Но такие моменты в жизни бывают, и мы знаем, что молитва приносит пользу, и те, кто сохраняют в душе этот мир, в своем неустанном подвиге, во всем приобретает великую для души полезность. Что же касается, нас грешных, которые не могут таким образом совершать молитву, но все-таки хотят помолиться Богу, получить духовную пищу, те должны молиться как могут".
Охлаждение веры
Часто бывает у людей с многолетним стажем воцерковления. Казалось бы, вот наконец-то ты все понял и во всем разобрался, еще и другим объяснить можешь… И внезапно перестаешь ходить в храм, участвовать в таинствах, читать утреннее и вечернее правило. Потому что внезапно перестаешь понимать – зачем ты все это делаешь. Это состояние схоже депрессии, но с ним можно и нужно бороться.
О охлаждении веры говорит в интервью журналу Фома отец Андрей Ефанов - "Поскольку Вы человек церковный, попросите священника, которому Вы исповедуетесь, или самого старшего по возрасту и опыту батюшку из Вашего храма о беседе с Вами и поговорите лично. Без личного разговора здесь никак. Батюшка задаст Вам вопросы и, зная Ваш путь в духовной жизни, подскажет конкретнее, что нужно делать. Потому что, например, одно дело, если у Вас было горячее стремление к церковной жизни и дальше Вы шли спокойно, шаг за шагом под руководством священника, другое - если при том же сильном стремлении Вы брали на себя несоизмеримые с Вашими силами и опытом подвиги, например, молитвенное правило, еще один вариант – если Вы с самого начала ходили в храм достаточно формально, потому что "надо", и тут было больше внутренней мотивации, чем внешней…..Должно произойти какое-то обновление Вашей духовной жизни и отношения с Богом нужно, под руководством священника пока, выстроить заново, потому что речь о живых отношениях с Господом, и ни о чем ином.»
Непонимание того, что такое молитва и зачем мы молимся
Многим людям кажется, что молитвы нужны только для того, чтобы что-то у Бога просить. Но молитвы - не только для этого, молитва – это духовный труд, он нужен для того, чтобы сделать нас ближе к Богу.
Священник Афанасий Гумеров пишет на эту тему – «Да и сами мы порой забываем, что молитва — это не только словесное обращение к Богу за срочным разрешением наших проблем. Прежде всего, это тяжелый, кропотливый и долгосрочный труд. Преподобный Варсонофий Оптинский пишет: «Самое трудное — молитва. Всякая добродетель от упражнения обращается в навык, а молитва до самой смерти требует побуждения, следовательно, подвига. Молитва трудна, так как ей противится наш ветхий человек, но она трудна еще и потому, что враг со всей силою восстает на молящегося. Даже святые, уж кажется, должны бы только утешаться молитвой, но по временам она и для них трудна».
