В современных учебниках, различных источниках информации в целом, можно нередко услышать, что человек, - существо социальное. Человеку важно общество людей, моды, времени, в котором он существует. Без информации от социума, обучающей жизни, человек не способен стать человеком.
Именно так звучит попытка линейно-логического уровня понимания мира перекрыть все остальные. Одна сфера жизни объявляет себя масштабной, важной, относительно всего остального, в целях, как обычно, укрощения, приручения человека со всей его всесторонностью к нужным отдельным хитрым, коварным, злым индивидам, размножающим себя таковым образом, ради удовлетворения своей алчной власти, построенной на спинах оглупевшего под её гнётом современного народа.
Понять иначе звучание мысли о социальности человека, понять чем она является в действительности, можно, взглянув на полёт бабочки. За счёт чего способна лететь бабочка? За счёт окружающего её воздуха. Но этот воздух может быть как болотным, гнилым, желающим так и оставить в своих вязких лапах прекрасное создание, а может быть горным, чистым, ясным. Но болот, грязи достаточно много, и бабочке выбраться нелегко, ведь разглядеть горы в парах торфяных трудно.
Современный учебник заявляет о существовании лишь такого болотного воздуха для человека или, в лучшем, высочайшей его важности для существования самого человека. Инстинктивный социум, живущий от удовлетворения одной потребности тела и маркетинга, до другой, существовал всегда, но такой силы пропаганды, сманивающей всякое живое на всесходство, ещё не было. Никто не говорил, что для жизни необходим лишь болотный воздух, т.е. нынешняя социальность и люди из неё.
Во первых, человек способен обучаться за счёт других людей, обладающих большим, для начала, кругозором, эрудицией, интеллектом, следовательно, обладающих уже другими взглядами, нежели царящие в социуме современно-научные взгляды, дающиеся сегодня людям в школах, вузах, в научпопе и т.п. Значит, такие люди уже пребывают вне социальности, но способны обучать. Также, человек может обучиться у другой страны, другого народа, другой культуры или научиться у отдельного мудреца, философа, монаха, священника, отшельника, - у выбравшихся из болотной социальности в куда более чистую и прекрасную, называемую, порой, антисоциальным, ведь способно покидание социума к таковым разрушать его, при возвращении, способно к разрушению алчной власти умных глупцов.
Далее, если быть более наблюдательным, что заставит быстро упустить из виду безопорные заявления о важности для человеческого бытия окружающего его социума, можно увидеть большую силу в простом рабочем человеке (возьмём именно простого): в ремесленнике, дворнике, дальнобойщике, уборщице и т.п. Порой, эти люди обладают просто невероятной силой проникновения в жизнь, без всяких сложных познаний, обладают высочайшей чуткостью, не под силу трём-четырём столичным социальным структурам, вузам в целом. Научиться можно у подобных людей совершенно всему через несколько слов в день, через малейшие взгляды таких людей. Но если слушать их лишь информационно-социально, понять, осознать их дар жизни будет невозможно.
И не обязательно общаться с людьми ныне живущими, и вообще с людьми.. Общение с книгами.. Отдельный колоссальный источник общения, редко сравнимый с привилегиями всякого нынешнего социума. Да, содержание книги для тонкого человека не оказывает такой уж вес, как, например, время, в какое она написана. А вообще, из 2-3 практически любых книг, внимательный человек способен вывести все остальные.
А чтож всё о информации.. Может дать мощнейшее социальное развитие, огромную осведомлённость лес, поле, река, горы, дороги, если их слушать, услышать, научиться слушать. После обогащения от опыта мест, вобравших в себя тысячелетия, знания социума, его мораль, принципы, правила будут вызывать смех, казаться пустяковой заморочкой, действующей на себе подобных, слабых.. Вот правда, каждый бывает слаб..
Человек хочет всего подряд, и с куда большей силой его интересует духовное, например, духовная любовь. Кто бы знал, насколько это невероятно огромная глубочайшая сила, а социум заостряет внимание на плотских отношениях в типично современном подростковом стиле и конечно размножении. Познавший что-либо духовное, и если повезло, духовную любовь, да ещё и к девушке, вовсе станет совершенно независим от всякого остального этой жизни. Он будет лишь желать творить рассказ о своём опыте любви и познавать, жить процессом всякого и снова познавать, творить..
С куда большей силой человека интересует всеобщее познание бессознательного этого социума, его предков, cвоих предков, подсознания природы, её внутреннего распорядка, романтика путешествий и красота городов, селений, чей социум не желает тебя поглощать или вовсе развит до уровня большой свободы. Интересует человека свобода, духовная свобода. Где всё это в современном социуме? А потом, можно вспоминать о вопросах нечто и ничто, о бытие и небытие, смысл и бессмысл, да cуществует ли вообще этот социум и все эти потребности в хоть самой малюсенькой силе от той, как их возносят?
Социум крошен и одинок.. Социальный человек - самый одинокий человек, потерявший не только все остальные формы общения, но и общение с собой. Одинок без себя.
Заявляющий о социальности как о нечто привязанном именно к общественности, как о нечто значимом, продолжает свою глупость и рабство на своих слушателей, а если и не обладает подобным, продолжает своё подлое предательство.
Социальность самая маленькая частица простейших потребностей человека, первый уровень, - видимое материальное, необходимое животной части, не человеческой. Человек, сумевший заговорить от углублённого в жизнь без слов, от философа и мудреца, до частиц росы, граничащими с бездной, и даже с самой бездной, - подобно бабочке, будет мчаться со своего болота социально-технологичного народа современности, узрив, насколько он был ничтожен и одинок в социуме. Он поймёт, что способен научиться всякому от любого, общаться с совершенно всем, познать и любить совершенно всё, что представляет какую либо форму бытия, а может, и небытия.
#социум #общество #современное общество #социальность человека #как стать свободным