Если Вам интересно прочесть и другие мои статьи, публикую ссылку на канал "Радость веры": https://zen.yandex.ru/id/60dcab5daba78420bdd837a5
Здравствуйте, уважаемые читатели!
Сегодня, 10 ноября, совершается память святителя Дими́трия Ростовского. Святитель Дими́трий (в миру – Даниил Саввич Туптало) родился в 1651 году в местечке Макарово неподалеку от Киева. Его родители были глубоко верующими людьми. Отрок Даниил, воспитываясь в благочестивой религиозной атмосфере, вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниила отдали учиться в Ки́ево-Могиля́нскую коллегию, где впервые раскрылись его дарования и незаурядные способности. Он успешно изучил латинский и греческий языки и ряд классических наук.
В 1668 году Даниил принял монашеский постриг с именем Дими́трий – в честь великомученика Димитрия Солу́нского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Вскоре Димитрий был рукоположен в сан иеромонаха.
Несколько лет иеромонах Димитрий проповедовал Слово Божие в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Макса́ковской обители, а затем Бату́ринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру.
Настоятель Лавры, архимандрит Варлаам (Ясинский), зная духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также большие литературные дарования, поручил иеромонаху Димитрию составление Че́тьих Мине́й (в дословном переводе: предназначенных для чтения на каждый день месяца житий святых) на весь год.
Работа над этим монументальным трудом стала для иеромонаха, а впоследствии – святителя Димитрия делом всей его жизни, поскольку продолжалась с 1684 по 1705 годы, и потребовала от него величайшего напряжения сил. Он обратился к широкому кругу источников, занимался их исследованием и анализом, закладывая, тем самым, фундамент отечественной научной агиогра́фии (богословской науки, изучающей жития святых).
Считая издание житий святых первостепенной задачей, иеромонах Димитрий одновременно строго исполнял другие церковные послушания, являясь поочерёдно настоятелем нескольких монастырей. Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра Iархимандрит Димитрий был вызван в Москву, где его хиротони́сали на Сибирскую митрополичью кафедру в г. Тобольск. Но через некоторое время, учитывая важность научного труда и слабое здоровье святителя, император отменил свой указ, и вскоре святитель Димитрий получил назначение в город Ростов Ярославский, куда прибыл в 1702 году.
Сразу по приезде, совершив молебен в Зачатьевской церкви Яковлевского монастыря (основанного епископом Иаковом ещё в XIV веке), святитель Димитрий определил место погребения для себя на территории монастыря, сказав: «се покой мой, зде вселю́ся во век ве́ка». Ранее традиционным местом захоронения ростовских архиереев был кафедральный Успенский собор.
За время нахождения на ростовской кафедре святитель Димитрий углубил и расширил поле своей деятельности, продолжая составление Четьих Миней, используя дополнительные, более древние, и иноязычные источники. Его литературное наследие огромно. Известны и пьесы, написанные святителем. Тексты двух из них – «Рождественская драма» и «Успенская драма», написанные для исполнения монахами и писцами в монастыре, сохранились до наших дней.
Также святой положил много трудов в дело образования и просвещения внутри своей епархии, боролся с невежеством и пьянством населения и старался укреплять единство Русской Православной Церкви, нарушившееся старообрядческим расколом и влиянием католицизма.
«Окаянные последние времена наши! – писал святитель Димитрий. – Святая церковь сильно стеснена, умалена, с одной стороны, от внешних гонителей, с другой – от внутренних раскольников. С трудом можно где найти истинного сына церкви; почти в каждом городе изобретается особая вера…». Насколько же актуальны его слова не только для начала XVIII века, но и для современности!
Четьи-Минеи – одно из самых крупных произведений славянской литературы. Они включают в себя, кроме первоначального текста житий, также и дидактический, и повествовательный материалы. Труд святителя Димитрия содержит 664 жития, из которых 24 жития описывают жизнь и подвиги ветхозаветных святых, 571 – обще-православных, 65 – русских и 4 – южнославянских. Дидактические и повествовательные сведения посвящены истории и прославлению важнейших христианских праздников и некоторых святых, а также сказаниям о чудесных проявлениях милости Божией к человеческому роду. Все тексты расположены в порядке месяцеслова. Изложение каждого дня обыкновенно заключается авторскими заметками святителя Димитрия, включающими в себя перечень прочих святых, чья память также отмечается в этот день, с указанием кратких сведений о них и примечаниями, в которых разъясняются и исправляются ошибки и противоречия отдельных источников и документов, а также приводятся необходимая историческая и географическая информация.
Этот труд написан святителем Димитрием в четырёх книгах, каждая из которых содержит жития за три месяца, и первая из книг начинается, согласно церковному календарю и традиционному Богослужебному году, с сентября.
Святитель Димитрий скончался в 1709 году, через день после своего тезоименитства, в ночь на 10 ноября по новому стилю. Однако его погребение состоялось лишь 6 декабря. Его откладывали до приезда блюстителя Патриаршего престола, Стефана Яворского, который был другом святителя и обещал отпеть и похоронить его. Последняя воля Митрополита Димитрия была исполнена – его погребли в Троицком соборе Я́ковлевского монастыря. Правда, вопреки инструкции Монастырского приказа, вместо каменного гроба был сооружён деревянный, куда положили черновики его незаконченных произведений. Над местом погребения установили деревянную гробницу.
В 1752 году над могилой святителя Димитрия осел чугунный пол. В ходе ремонта открылся повреждённый бревенчатый сруб и деревянный гроб святого, в котором и были обретены его нетленные мощи. Митрополит Ростовский Арсений (Маневич) лично освидетельствовал мощи, облачение и гроб святителя Димитрия. Для хранения мощей была устроена каменная гробница, а о случившемся было направлено донесение в Синод.
Об обретении мощей стало известно в народе, стали появляться рассказы об исцелениях при мощах святителя Димитрия и по молитве к нему. Из разных учреждений были направлены несколько человек для повторного освидетельствования и сбора сведений о совершённых у мощей исцелениях. Прославление святителя Димитрия, Митрополита Ростовского, в лике святых совершилось 14 апреля по новому стилю, в праздник Пасхи 1757 года, а память обретения мощей Церковь празднует 4 октября, в день отдания праздника Воздвижения Креста Господня.
Императрица Елизавета Петровна повелела изготовить серебряную раку для мощей святителя и облачение из золотой парчи. Но на самих торжествах в Ростове в 1763 году по случаю переложения мощей святителя Димитрия в новую раку присутствовала уже Екатерина II.
В 1760 году в честь святителя была названа только что основанная Крепость Святого Димитрия Ростовского, преобразованная впоследствии в город Ростов-на-Дону.
В 1999 году в Ростове-на-Дону перед собором Рождества Пресвятой Богородицы – Кафедральным собором Ростовской и Новочеркасской епархии, был установлен памятник святителю Димитрию Ростовскому.
Молятся святителю Димитрию, прежде всего, об исцелении от грудных болезней, так как при жизни у самого святителя были очень слабые лёгкие… Так часто бывает: тот из святых, который претерпел те или иные болезни или искушения в земной жизни, впоследствии помогает верующим, чаще всего, именно в подобных ситуациях. Как писал апостол Павел в своём Послании к евреям: «Сам искуше́н быв, может и искуша́емым помощи́…».
Святителю отче Дими́трие Ростовский, моли Бога о нас!
Храни всех Бог, мира, радости и добра!!!
Понравилась статья – ставьте лайк, задавайте вопросы по теме, пишите комментарии.
Делитесь с друзьями в соцсетях.
Подписывайтесь на канал.