Доброго времени суток читатели и подписчики моего канала.
Сегодня очень важная тема для разговора, без которой невозможно понять христианство.
Речь пойдет о нашей душе, и где ее дают человеку.
Первых людей Бог создаёт непосредственно, а всех потомков их творит посредственно—силою Своего благословления, всегда действительного. О происхождении души человека говорит нам книга Екклезиаста:
И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, который дал его. (12,7)
Так же обратимся за помощью в этом нелегком вопросе к пророку Исаии:
Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
Мы с вами для полной картины понимания не можем пропустить ещё одного Ветхозаветного пророка Захария, он говорит:
Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него. (12,1)
На основании этих изречений разными пророками, церковь признаёт эту мысль, что души человеческие творятся вместе с телом, а не так, чтоб одна творилась прежде, а другое после.
Но несмотря на это мнения разделились. Существует три мнения.
Первое (Платона, Оригена, Синезий и немногие другие) они допускали предсуществование души, то есть говорили, что души человеческие все существовали ещё прежде сего мира и уже готовые посылаются в тела людей, для покаяния в грехах своих.
Второе (Аристотель, Иларий Пиктавийский, блаженный Феодорит Кирский, Святой Кирилл Александрийский, Святой Иероним) предполагали, что души вновь творятся Богом, по мере появления на свет людей.
Третье (Григорий Нисский, Макарий Великий) вот они то и утверждают, что обе субстанции— и душа и тело — вместе и зачинаются, и совершенствуются.
А какое же мнение правильное?
Начнем с первого. Это мнение было осуждено на Константинопольском соборе в 553 году и признано не правильным.
Мы считаем мнение это не состоятельным потому что, душа не помнит из прежней жизни нечего и не может раскаиваться в грехах, про которые даже не знает.
Вторая причина по которой это мнение было отвергнуто. Священное Писание говорит, что грех вошёл в мир вместе с падением Адама.
Второе мнение тоже оказалось несостоятельным.
Потому что: им не объясняется переход наследственной порчи от Адама на его потомков, и при нем вся вина наследственного бедствия людей возлагается на Творца.
Третье мнение оказалось самым достоверным и логичным, и самым лучшим образам обьясняет:
- Переход порчи Адамовой к потомкам.
- Сходство детей и родителей даже по душевным качествам.
- Подкрепляется мысль об общем начале людей.
И в завершении статьи хочется сказать ещё немного о возникновении нашей души.
Итак, в силу Творческого благословения, человек происходит от человека, не только как живой от живого, но и как разумный от разумного, духовно-телесный от духовно-телесного, то есть каждый человек по душе и по телу происходит от своих родителей.
#православие и современность #духовное пробуждение #душа человека #христианская россия #православная церковь