Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Рыбалка с ПолиЩуком

Зачем или почему?

Зачем или почему? (рыболовная философия ) Все сложилось так, что гнусная погода, небольшая, но только не по рыбацким меркам травма, и «возрасть» довели меня до того, что я погрузился в философию. Возрасть – это не ошибка и мягкий знак обязателен. Во-первых, очень люблю придумывать новые слова, а во-вторых, слово старость жестковато и не гуманно по отношению к организму, а «возрасть» - этакий гуманный синоним. А дофилософствовался я до такой штуки: - зачем мы ловим рыбу? Банальных сюжетов избегать не будем и первым делом скажем, что «для еды». Версия исторически самая древняя и понятная, но поклонников у такого ответа все меньше, если не брать в расчет всяких аборигенов и прочих неимущих. Но если их не взять, то пришьют дискриминацию, политику и склероз. Поэтому безоговорочное первое место у еды. Рыба для еды не только вкусна, полезна, но и халявна. Взял булыжник, жахнул ей промеж ушей и ешь хоть всем кагалом, хоть под одеялом. Но беда в том, что рыба так нафарширована костями, что напо

Зачем или почему?

(рыболовная философия )

Все сложилось так, что гнусная погода, небольшая, но только не по рыбацким меркам травма, и «возрасть» довели меня до того, что я погрузился в философию. Возрасть – это не ошибка и мягкий знак обязателен. Во-первых, очень люблю придумывать новые слова, а во-вторых, слово старость жестковато и не гуманно по отношению к организму, а «возрасть» - этакий гуманный синоним.

А дофилософствовался я до такой штуки: - зачем мы ловим рыбу?

-2

Банальных сюжетов избегать не будем и первым делом скажем, что «для еды». Версия исторически самая древняя и понятная, но поклонников у такого ответа все меньше, если не брать в расчет всяких аборигенов и прочих неимущих. Но если их не взять, то пришьют дискриминацию, политику и склероз.

Поэтому безоговорочное первое место у еды. Рыба для еды не только вкусна, полезна, но и халявна. Взял булыжник, жахнул ей промеж ушей и ешь хоть всем кагалом, хоть под одеялом.

Но беда в том, что рыба так нафарширована костями, что напоминает ежика, иголками внутрь. И пару раз проткнув этими костями кишки и умерев, умный абориген переходит на бамбук, моржей и прочих лягушек. Но куда девать наловленную на века рыбу? Надо ее обменять на бусы или продать за фунты или стерлинги. Костей в ней меньше не станет, но кому-то они по барабану. В итоге мы не заметно подкрались ко второму ответу: ловим на продажу. Сюда же входят соления, копчения и шпротирования. Рыбу уже продают по кускам, филям и икрам. Хорошо ли это? Смотря кому? Рыбе плохо. Аборигенам плохо. Всем остальным хорошо! А так как остальных больше, то не будем глумиться над браконьерами.

-3

Дальше все не так живописно. На ранней стадии рыболов ловит рыбу из интереса, а на поздних, расширяя свой кругозор, интерес этот сохраняет вплоть до старости или до поимки парусника. Но есть люди, которые этот интерес не понимают. Я знаю несколько человек. Вот приведи его на абрамовичскую яхту, дай удочку и горсть опарышей, а ему не вкатывает, Девок на яхте валом, а одежды на всех не хватает, ну и интерес к рыбалке вялый, до полного либидо. И никакой группер не спасает. А что уж говорить о наших матросиках? Но есть еще люди в рыбацких пороховницах, которые в свои 45 визжат от забагренного ершика, не будучи при этом слабым полом. Хотя почему 45, если мне 67, а я визжу?

Не могу не остановиться и на большом отряде тунеядцев, которые в рыбалке ищут спасение от укоризненных взглядов. Вот выхожу я в обед из подъезда – полон двор мающихся мужиков. Выхожу в 5 утра, да хоть в 2 чего-нибудь, а они все там. Полные тунеядцы, им даже в домино или в карты поиграть в ломы. И все-таки лучшие из них, покидают дворы и перемещаются к воде. Удобно. Сел под куст, открыл бычков в томате и ты уже не тунеядец, ты рыболов! А так как берега такими рыболовами усыпаны, то флаг свой они не роняют, тут же подхватывают его другие.

Совсем по-другому смотрю я на людей, освоивших берега не по причине безделицы, а от безысходности. Злые мачехи клюют таких рыболовов в темечко, начиная с понедельника и в выходной день, а чаще в последний рабочий и уходят эти бедолаги куда глаза глядят. А так как они вовсе не тунеядцы, то старательно ловят не нужную им рыбу. Думаю, что именно эта категория рыболовов и придумала пресловутое «поймал - отпусти». Ибо любая мачеха ищет повод уже после поворота ключа в двери, а любая камбала спровоцирует ее на скалку или сковородку, в плохом смысле этого хорошего слова.

-4

Часто слышу, как рыболовы говорят, что в рыбалке для них главное – побыть одному, подумать о таянии арктических льдов и о положении негров в Нигере. Не верю. Но это мое неверие ничего не меняет, ибо по сути такие люди есть. На работе – сослуживцы, дома – семеро по лавкам, в телевизоре – малаховы с собчачками. Верю! У меня тоже так. Верю, что хочется побыть одному, но не верю, что это связано с рыбалкой. Ибо не возможно думать о неграх, когда вспыхнул флажок жерлицы, завизжал фрикцион или тебе на спину упал чей-то джеркбэйт.

Знаю еще одну категорию рыболовов, которые занимается этим исключительно ради написания статей и получения гонораров. В принципе они могут и не ловить рыбу, ибо фантазии и цинизма у них хватает для того, чтобы не выходя из дому животрепещуще описать сплав по Амазонке. Я вот не такой. И написать могу и гонорарами не брезгую, но ежели у меня какой палец не болит и футбола по телеку нет, я могу честно взять в руки любую снасть, спросить у добрых людей, как ею пользоваться и уж тогда написать всю правду, и только правду.

Не могу не упомянуть и спортсменов. Но для них рыбалка – это тяжелая работа, сравнимая с отбыванием срока на льду. Бесконечные тренировки на ершах, злой тренер, придуманные врагами правила – все это заставляет ловить рыбу тоннами. А рабский непосильный труд рыбалкой не назовешь.

В последнюю очередь хочется думать, что нет у нас такой прослойки, как люди, ловящие рыбу из ненависти к ней. Ну, типа наловил, разбросал по берегу или вокруг лунки и гордо ушел. Думаю, что таких нет.