Принято считать, что в Советском Союзе не существовало никакой религии. Её по задумке власти должно было заменить учение марксизма-ленинизма. С началом перестройки нам стали упорно насаждать миф о том, что храмы в СССР беспощадно рушились, а любые иконы запрещались.
Миф настолько плотно въелся в подсознание некоторых граждан, что они попросту забывают о существовании того же Золотого кольца. А ведь сам термин появился в эпоху Советского Союза. Не принято обращать внимание и на сохранность сотен храмов по всей нашей стране. Смоленск, Псков, Тобольск, да я вам десятки городов назову, где есть старые церкви, которые спокойно пережили не только коммунистов, но и в принципе стоят столетиями. Однако делать подобную подборку бессмысленно, потому что слишком уж огромный пласт материала придётся копать. А вот обратить внимание на храмы, возведенные при власти Советов вполне можно. Их не так много, но примечателен сам факт. Тем более учитывая насаждаемый миф о тотальном запрете религии, для кого-то такая подборка может стать неожиданной. В общем поехали.
На заглавном фото Скорбященская церковь, расположенная в городе Тосно под Санкт-Петербургом. Её открыли в 1936 году. Довольно неожиданное время для открытия храмов, не находите ли? И ладно бы это было где-то на периферии в глубокой провинции, но нет. Рядом располагался один из крупнейших городов молодой Страны Советов. Город, который к тому времени уже благополучно переименовали в Ленинград.
Можно было бы подумать, что эта церковь какое-то исключение, случайно упущенное большевиками, но нет. Вот ниже идёт Никольская церковь, построенная в Пыталово. Годы строительства 1929-1931. Как быть с такими цифрами? Ведь они не вписываются в миф о том, что большевики только рушили церкви. Выходит иногда, и строили при них новые храмы.
Перебираемся во Владимирскую область, а именно в село Войново Меленковского района. Здесь у нас имеется Спасская церковь, открытая в 1926 году. Вы обратите внимание, что география этих храмов в тех краях, которые окраиной нельзя назвать. Это же не глубинка Сибири, куда ещё попробуй, доберись. Опять же к тому времени уже красные победили. То есть не выйдет сказать, что церкви открывали белогвардейцы. Нет, эти здания достраивались при власти советов. Может быть, и не с полного одобрения, но и тотального запрета, судя по всему не было.
Думаю о том, что после победы в Великой Отечественной войне, да и в годы её прохождения для религии случилась оттепель, вы знаете и без меня. А как быть с соборами того периода? Вот, пожалуйста, Воскресенский собор, возведенный во Фрунзе. Сейчас этот город называется Бишкек. Я бродил около этого сбора и удивлялся - когда его построили? Почему-то думалось мне, что в 90-е годы. Оказывается строительство шло в период с 1947 года по 1952 год.
А вот вам церковь Михаила Архангела из такого города как Караганда. Открытие состоялось в 1957 году. То есть в 50-х годах вполне себе строились храмы. И можно было бы сказать, что в этом случае важна география, но ведь не только на окраинах советской империи строили религиозные сооружения. Хотя в случае Караганды или Бишкека отчасти можно согласиться с тем, что это был политический ход. С помощью православия осуществлялась экспансия русской культуры в Среднюю Азию.
Строили к слову не только всем нам знакомые церкви. Имеется и пример под названием Закабанная мечеть, возведенная в 1924-26 годах. Вот не дошли мы до неё во время прогулок по Казани, но ничего. Казань такой город, куда я обязательно приеду ещё раз. Больно уж он хорош. И сопоставимых городов у нас почти нет. Впрочем, я отвлёкся. Речь же о религиозных сооружениях.
И, пожалуй, самое мощное и величественное сооружение отхватила себе Прибалтика. Там в литовской Клайпеде был построен костёл Марии Миротворицы. Годы строительства 1956-1960. Вот уж явно этот период не ассоциируется с каким-то духовным возрождением. Более того в ту пору храмы заменяли университетами и называли их – храмами науки. Чего не отнять у советской власти так это стремления обучать население. Но вот как видите, иногда строилось что-то и для желающих помолиться.
Обратим внимание и на буддизм. Как ни странно, но представителей этого направления в Советском Союзе тоже хватало. Мы вообще мало знаем нашу страну. Вот сможете назвать, где у нас расположены буддийские храмы и святыни? А ведь они есть и их много.
Одним из храмов является Цогчен-дуган. Там целый комплекс зданий, но конкретно этот корпус строили с 1970 года по 1976. Забавно осознавать, что по всей стране на официальном уровне отмечали 7 ноября или 1 мая, но на периферии строили и вот такие удивительные вещи.
Список само собой у меня тут неполный, да я и не претендовал на какое-то масштабное исследование. Вся эта подборка сделана скорее к тому, что бы сказать о том, что мы мало знаем свою собственную историю. Слишком она запутанная и пёстрая. И ведь я не веду речь о событиях из середины прошлого тысячелетия. Нет, ещё живы люди, которые помнят молодой Советский Союз. Но насколько же разные воспоминания о нём. И ещё более разные оценки.
С одной стороны у нас рисуют коммунистов как однозначное зло, с другой стороны их изображают как хороших ребят, но рушивших храмы. По факту же история Советского Союза куда сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Она в принципе непредсказуемая штука и прежде чем выносить какое-то однозначное мнение необходимо осознать масштабы страны, о котором мы ведём речь. Масштабы Советского Союза до сих пор меня лично поражают. Так же как поражают все эти хитросплетения различных верований и обычаев, которые большевики сумели сплести в один узел.
У меня же на сегодня всё, спасибо вам за внимание и до новых встреч.