Безжалостные и скандальные девушки в милых нарядах, подростки со скрытыми бритвами, суровые ученицы со старших классов — это лишь малое описание участников уже забытой субкультуры “Сукебан”. Сукебан является одной из самых интересным и сенсационным явлением послевоенной Японии.
Её появление привлекло внимание публики, став не только неприятной темой для новостных репортажей, но и вдохновением для большой волны фильмов. Типаж персонажа сукебан по-прежнему живет в аниме культуре. Одним из самых узнаваемых персонажей, при создании которого авторы вдохновились темой сукебан, является Гого из фильма Квентина Тарантино “Убить Билла”.
Термин “сукебан” был впервые зафиксирован в 1960 году. Японская полиция использовала его для обозначения и классификации особых уличных банд, состоящих из девушек-подростков. Сукебан почти так и переводится “девочка-преступник”. Криминальные группы сукебан принимали участие в таких преступлениях, как насилие, воровство, употребление и распространение запрещенных веществ.
Главная идея всей субкультуры - мятеж против патриархального японского общества. Участницы хотели доказать, что женщина может быть такой же свободной и сильной, как и сам мужчина. Девушки протестовали против гендерных стереотипов. В эпоху расцвета сукебан сама идея того, что женщина может нарушать закон по своей доброй воле, противоречила гендерным нормам. Участники криминальных объединений бросали вызов обществу. Этот вызов выражался в их одежде, идеях и противозаконных поступках.
К началу 70-ых годов сукебан начали создавать собственную запоминающуюся эстетику. Они начали с изменений школьной формы. Их длинные рукава были закатаны, волосы окрашивались в яркие цвета, школьные строгие туфли заменили кроссовками, сделали юбки более удлиненными, а блузки укорочены, чтобы обнажить талию. Даже после окончания обучения в школе сукебан продолжали носить свою школьную форму в своем отличительном стиле. Они все больше изменяли ее, применяя принцип многослойности одежды. Вышивали изображения роз, анархические иероглифы кандзи и символы банд на топах. Стоит заметить, что мотив символик банд сукебан очень часто пересекался с идеями британских панк-движений.
Однако сукебан были не простой группой девушек, которые одним лишь своим внешним видом и мировоззрением протестовали против традиционных ценностей. Они бросали вызов мужчинам, участвовали в преступлениях. Правда все они имели мелкий характер. Группировки сражались с соперницами. Самая большая группировка насчитывала более 20 000 девушек. На то время это было даже больше, чем в некоторых ячейках якудза. Так как криминальная сторона сукебан была связана с насилием, участницы прятали скрытое оружие в своей многослойной одежде. В противозаконных мероприятиях они чаще всего использовали ножи, бритвы и цепи.
Большинство экспертов криминалистов связывают появление сукебан с началом сексуальной революцией, началом которой являются в Японии как раз 60-е. Годы. Женщины были против того, что их образы сексуализируют. Именно поэтому сукебан начали изменять свою школьную форму, дабы начать контролировать свою сексуальность. Удлинённые юбки и многослойность в стиле можно рассматривать как протест. Девушки не желали, чтобы их воспринимали только как объект получения удовольствия для мужчин. Несмотря на незначительный уровень их преступлений, сукебан считали, что женщин следует выдвигать на ведущие позиции в социуме.
В 80-е годы сукебан достигает своего пика популярности. Образ девушки-преступницы начали активно эксплуатировать в поп-культуре. Персонажи сукебан стали все чаще и чаще появляться в японском кинематографе. Наиболее часто их можно встретить в работах японского режиссёра Норифуми Судзуки. Также дизайнеры аниме-сериала “Сейлор Мун” хотели сделать персонажа Макото Кино лидером банды сукебан. Позже они отказались от этой идеи, так как она полностью ломала становление Сейлор Юпитер. Из-за высокой популярности сукебан в поп-индустрии первоначальные идеи протеста ушли в забвение. Попытка вдохновить японское общество на борьбу за права всех женщин сменилась спросом на сексуализированный образ сукебан. Среди молодых мужчин нашлась своя многочисленная группа фанатов, которые находили особенное очарование в девушках из бандитских группировок.
Несмотря на трагичный конец первоначального сукебана, их влияние по-прежнему ощущается не только в японском обществе, но и за рубежом страны восходящего солнца. В Японии существует одна интересная банда байкеров Босозоку , которая является частичным отголоском сукебан. Банда состоит только из девушек, которые состоят или состояли в отношениях с байкерами. Членам Босозоку в один момент просто надоело вечно сидеть на пассажирском месте за спинами своих мужчин. Именно по этой причине они обзавелись своими собственными мотоциклами и образовали свою группировку с отличительной символикой в виде розы.