Первое положение теории мотивации гласит: индивидуум - это интегрированное,
организованное целое. Данное теоретическое положение не содержит в себе ничего
нового, это "Отче наш" психологии, первая заповедь любого психолога, которую мы,
греховодники, так часто забываем, проводя экспериментальные исследования.
Пора, наконец, четко уяснить, что пока мы не осознаем экспериментальную и
теоретическую значимость данного положения, мы не сможем приблизиться к
построению теории мотивации, и все наши эксперименты будут бесполезны. В
рамках теории мотивации это общее положение влечет за собой множество
специфических последствий. Так, например, соглашаясь с ним, мы предполагаем
также, что мотивация соотносится не с какой- то частью индивидуума, а со всем
индивидуумом как таковым. Такие словосочетания, как "потребность желудка" или
"генитальная потребность" в хорошей теории мотивации неуместны. Потребность -
это всегда потребность индивидуума. Потребность в еде испытывает Джон Смит, а
не желудок Дж