Про что древнеегипетская религия
Государственная религия древнего Египта – это не тотемизм, а единая общегосударственная концепция, существовавшая с 4-го тысячелетия до н.э. до последних дней древнеегипетского государства и усвоенная Римом и Грецией.
Что признавалось источником всего и Что признавалось Спасителем?
Источником всего был единый бог – «Владыка всего до предела», - который то распадался на мириады богов, то собирался в целое. (и ныне говорят, что «Вселенная» то расширяется, то собирается в точку) Имя единого бога Неб-ер-чер. Есть много изображений всебога.
Спасителем с 4-го тысячелетия до н.э. объявлялся грозный природный феномен, который стал фактором объединения городов-государств в единую империю, стал родоначальником царской власти («царствие ниспослано с небес») и признавался, как прародитель рода людей - первочеловек. Над людьми жестоко царил природный феномен - Малое солнце - то уничтожая людей прямым физическим контактом с ними, но и обеспечивая обводненность, возрождение флоры и фауны, гигантизм и эффекты Времени.
От имени жрецов сообщалось, что Египет не уничтожался катастрофами, как иные народы, а именно:: «Сохраняющиеся у нас предания древнее всех. У прочих народов всякий раз, как только успеет выработаться письменность, вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, оставляя из всех вас лишь неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились».
Феномен Малое солнце значительнее проявлялся там, где Нил делает выраженную петлю. Уникальность свойств этой петли реки стала фактором объединения отдельных городов в империю. Столица объединившихся – г. Фивы (ныне Луксор) - сформировалась у выраженной петли Нила c гористым левобережьем. (Были и другие аномальные зоны и тоже у Нила)
Огромная петля Нила указывает, что данное место обладает кумулирующими геофизическими свойствами.
Именно потому главный имперский храм выстроен у этой петли реки.
Именно потому праздники гос культа двух солнц проводились у этой петли реки.
Боги Египта - это силы аномальных зон Египта у Нила. (Индийский Варанаси имеет то же значение, т.к. тоже находится на особой петле реки Ганг)
Египтолог Берлев О.Д., доктор исторических наук, н/сотрудник АН, утверждает(см ссылку1,2), что множество египетских богов -это всего лишь фон поклонению двум солнцам.
Два солнца:
1. Подземное Солнце/бог-отец ("то что заставляет расти").
2. Малое солнце/сын бога (Сокол небес (как на моей аве), Бог небес, Змей времени, Царь, Охотник (на людей,т.к. притягивается к органике)
Египтяне выделяли триаду. Третья материальная составляющая феномена – Место, в котором проявлялись солнца. Место называли Исида (Трон). Т.о. триада египтян состояла из двух солнц и Места явления.
Спасение - это возрождение плодородия, усиление роста, возрождение флоры и фауны, обводнение и смена эпидемий на оздоровление.
Для чего жрецы ввели ще и множество богов, а не ограничились двумя солнцами и Местом?
Для отображения схемы создания Малого солнца в природе. Такая схема была создана и тысячелетиями уточнялась центрами теологии Египта.
На потребности простого люда были заповеди "что такое хорошо и что такое плохо", кары справедливости богов, амулеты и поверья.
Элите и фараону - сведения о закономерностях Природы, запечатленные в артефактах, текстах и ритуалах.
Множество богов были введены жрецами, как наименования сил, состояний и принципов в череде наблюдавшихся трансформаций при создании Малого солнца, когда Подземное солнце проявлялось на поверхности земли. Наблюдали природный тмд реактор, сотворяющий наземную звезду - Малое солнце.
Отдельные боги -составные части схемы тмд реактора Природы, - объявлялись покровителями городов с местечковыми им храмами. Но при этом культ двух солнц оставался единым для всей страны, и фараон объявлялся самим Малым солнцем, правя его мистичным и грозным авторитетом. Фараона изображали в профиль, т.к. фараон считался воплощением Малого солнца, убивающего взглядом. Посмертно фараон объявлялся Подземным Солнцем, которое появившись вновь "воскресит"/породит Малое солнце. В любом местечковом храме имел место курган-гробница Подземного солнца и изображения Малого солнца.
Оба солнца (Подземное и Малое) не были звездами солнечной системы, а были наземными и потому подчинялись закономерностям ночной и дневной поверхностей Земли, а именно:
Вечером явление двух солнц на поверхности Земли исчезало, с 3 утра возобновлялось, и сила их проявления коррелировала с расположением планет и звезд относительно Земли и с иными факторами окружения Земли.
Подземное солнце (то, что заставляет расти) чаще всего называли Черным Солнцем, богом Усиром(Осирисом по-гречески) и изображали символом "столб Джед" или антропоморфно, как человек.
Джед называли "позвоночником" Подземного солнца, что символизировало форму и стабилизацию процесса.
Перекладины - это 4 стороны света. Джед образовывался в Природе, как "центр мира" (полюс) и изображен, как столб полярного сияния.
Цвет имел значение: черный означал жизнь под землей, желтый - золото, как плоть бога, красный - "кровь" бога, синий-воскрешение.
Иллюстративны фото из Норвегии с, похоже, нынешними цветными столбами-джедами.
Нынешние многолетние исследования ученых в Норвегии важны для понимания эпидемий, т.к. в древности явления на первых порах сопровождались сонливостью и отравлениями, мором.
Символы Египта означают обстоятельства и состояния участника трансформаций, и по каждому из символов можно написать отдельный пост. Сравнивая столбы Норвегии те, что на земле, с теми что в воздухе, по распределению цвета, заметно, что Джед египетский - это объединенные столбы наземные и атмосферные.
При явлении уже Малого солнца на поверхности земли наблюдали вспучивающуюся поднимающуюся землю, образующую курган (или «первохолм» в терминах унификации).
Малое солнце являлось из холмов в известных и ныне Местах и чаще всего называлось не только Малым солнцем, но и Омоложеным/возродившимся солнцем, и Сыном бога (т.к. являлось производным от Подземного солнца). Возникновение Малого солнца, в отличие от явления Подземного, означало исчезновение эпидемий, появление долголетия. Его изображение, как змея, распятого на Тау, выставляли при эпидемиях, надеясь на оздоровление.
Имен у Малого солнца было много. Египтологи чаще называют его Малым Солнцем. Малое Солнце изображалось и отдельно то в виде Крылатого Шара, то в виде Сокола, или как диск (в схеме его образования). Были и антропоморфные изображения.
Два солнца наблюдались несколько раз в год в известных доселе локациях у Нила, которые в момент явлений называли «Дуат»/мир богов и Загробный мир. Дуат был образован и от атмосферы и от земли(5). Результатом подъема на поверхность Подземного Солнца было возникновение Малого Солнца, вылетающего на заре из известной и сегодня конкретной горы. Вечером Малое солнце скрывалось в ту же гору (аналогия: «Солнце, рожденное на скале» инков, Молодое солнце Уициллопочтли ацтеков, зачатое на горе, птица-солнце Гаруда и т.п.).
Малое Солнце прославляли, как сокола-охотника, как всевидящее око, как солнце Иного мира.
Малое Солнце было, как маркер наступавшего периода обновления ресурсов, и как маркер явления иного пространства – «Нового Мира» -некого мира в локации двух солнц (ныне тот «Новый Мир», вероятно, называют «кротовой норой»). Иной мир изображали двумя древами (рая) персеями и изображали в гробницах усопших макетом сада с двумя деревьями в центре.
Солнца имели множество названий, так как названия указывали их свойства, их возможности, отдельные их трансформации, сверхзначимость феномена и почтение к ним.
Древнеегипетское Малое Солнце также известно под именами: Бог неба, Ба всебога, Сын Бога (под Богом-отцом понимали Подземное солнце), Ра-хорахти (а в женской ипостаси - око Ра), Молодое Солнце, Феникс, цапля Бену, родоначальник царской власти, Нефертум (дословный перевод «красивый», а смысловой – Омоложеный, воскресший), бог Хор и т.д.
Какого Малое Солнце было размера? Об этом можно судить косвенно, как о размере египетской цапли, например. В индуизме сравнивали его размер с фруктом. А нынешние наблюдатели - с теннисным мячом и более.
Малое Солнце признавалось живым и разумным, сверхсильным и имело периоды разрушительной ярости. Оно было царем - властвовало над людьми, как всевидящее око - василиск убивая взглядом, и потому стало символом и родоначальником царской власти ((βασίλιος — царь), а богов потому рисовали в профиль.
Внизу на фото из гробницы жреца иллюстрировано древнеегипетское Малое солнце в СХЕМЕ образования этого феномена в Природе. Результат схемы - Малое Солнце - изображено в виде красного диска.
Любая схема использует символы. Со школы известны символы бесконечность, интеграл, производная, площадь. Символы Египта такие же: имеют и физическое и качественное и количественное значения.
Значение символов схемы создания Малого солнца известны. Схема образования Малого Солнца не единична. Аналогичных изображений множество, и все они отличаются деталями и т.о. дополняют друг друга, т.к. отображался многогранный природный процесс. Природный процесс отличается от лабораторного многообразием реагирующих сторон и трансформаций. Природные процессы - это не красивости, а процессы, описываемые точными науками
Поклонение Малому Солнцу сформировалось еще в 4-м тысячелетии до н.э. и прошло сквозь всю историю Египта. Люди были полностью во власти Малого Солнца. Царящее Малое солнце людей и уничтожало, и приносило блага, и создавало Новый Мир – иное пространство. Предмет поклонения был и Спасителем и уничтожителем людей.
(Природное явление будь то ядерный распад, или термоядерная реакция, или гром и молнии - это физика процессов, оттого и много богов - участников трансформаций в схеме, разработанной жрецами, и потому гуманитариям лингвистам и историкам не хватает научного ресурса точных наук, чтоб правильно перевести тексты по смыслу, а не переводить их в искусство красивостей. Люди хотят узнать тайны Египта? Тайны давно в открытом доступе – это знания, как природный тмд реактор создает летающий шар плазмы. Природная схема является и основой для создания такого рукотворного «шара»/нло, так же, как природный ядерный реактор и природная микроволновка явились основой плагиата их человеком с воплощением их в рукотворном виде.)
Египтологами суть древнеегипетской религии описана, как единое для всей страны общегосударственное мировоззрение, ставшее идеологией царской власти. Фараона объявляли самим Малым Солнцем. Выработалась единая система ценностей, и главным в ней был культ уже фараона: де волей фараона создавался мир и каждая тварь этого мира, де по желанию фараона разливался Нил и рос урожай. Царизм солнца-фараона означал, что фараон - это сам бог, чтобы не свергали его, а повиновались ему, как богу.
Внизу изображение с зооморфным изображением Малого Солнца: в виде Сокола с диском на голове. Это изображение дополняет предыдущую схему.
Символ «знак запада» под лапами Сокола указывает, что локация явления расположена на Западном берегу Нила.
Вверху "крылатые очи с головастиками" составляют "Великое опахало" ахета/места действия (физики сказали бы, что это – пограничный слой, формирующий замкнутый контур). Греки назвали бы меандром. Наблюдатели назвали бы огненной рекой. Выделены две горы, как богини Исида и Нефтида – отражатели процесса с боков.
Схема отображает трезубец из трех возвышенностей: две высокие стены горы и вспученный холм меж ними.
Дополнительные символы вышеприведенного изображения глубже разъясняют трансформации создания Малого Солнца:
Зеленый цвет сообщает, что Малое Солнце признавали живым существом,
Две горы по краям уточняют, что реагирующими частями являются именно 2 части дома бога,
Сокол означает и мужской/корпускулярный, а не волновой пол феномена, и свойства хищника,
Горшки с пламенем внизу рисунка (души погребенных, как нечто неуничтожимое и энергетичное) сообщают, что "души" достигли мира богов, чтобы воссоединиться с с возрождающимся Малым Солнцем,
Павианы на вершинах означают время явления - ранний рассвет, а также алую зарю и сам механизм процесса.
Горизонт - петля "Великого опахала" с крылатыми очами и головастиками сообщает, о перелете меж взаимодействующими сторонами не двух, а множества "очей" (головастик означает "множество"), причем перелет осуществляется в форме петли – царского венца,
Холмик посередине называли поднявшимся первохолмом, что сообщает о том, что образовывалась вспучивание/расширение/умножение земли. Малое Солнце в результате трансформаций первоначально являлось именно из маленького холмика (потому возле огромной пирамиды есть маленькая).
Антропоморфные фигурки с бородками и перьями на голове - это божества трансформаций, павшие ниц перед результатом в виде Малого Солнца. Жесты адорации поднятыми ладонями от себя - прославление явления и защита от него.
Египтологи сообщают, что Малое Солнце создавалось в конкретных местах Египта, и называют эти локации. Загробный мир египтян — мир богов Дуат - Дом бога Малое Солнце - находится в географическом пространстве в точно определенных местах. Это и реальные гео локации, и территория "рождения" Малого, Молодого Солнца и явление нового пространства.
Богов наблюдали в конкретных географических местах Египта у Нила. Такими локациями египтологи называют горные ущелья, расположенные в петле Нила и болота в его низовьях. (Явление, как заметили нынешние геологи, возникает в газоносных районах георазломов (Река – это георазлом).
Реальные египетские гео локации явления:
Ущелье Пега,
Долина царей у Луксора,
Гелиополь,
Холм Амона в Мeдинет Абу,
Бывшие болота (ахбит) Гизы у пирамид Каира
И египтологи называют реальную богиню мать, как доселе известную скалу - Место былых трансформаций.
Все локации расположены на западном берегу Нила. Боги запада – это реальные локации и силы взаимодействий, результатом которых является Малое Солнце.
Символизм использовался, как используются в н.в. знаки в точных науках: для упрощения и сокращения пояснительного текста на иллюстрациях, а также и в целях конспирологии: символы были понятны не всем.
Древнеегипетская религия конспирологична, как и все религии.
Почему важны исторические древние данные?
Потому что на Земле циклично возобновляются одни и те же процессы. Наиболее известен лишь период оледенения. Но были и периоды потеплений, как периоды усиления вулканической: атмосферной, подземной деятельностей в виде их электромагнитной составляющей. Древняя история Египта информирует о периоде, когда аномальные зоны были широко распространены и наблюдались природные феномены, имеющие значение для понимания как создается пространство со своим солнцем и временем и как эти феномены влияют на окружающее.