Тема этой статьи перекликается со статьёй о раскрещивании, но я решила веретничество и посвящение в веретничество выделить отдельно.
Для начала, давайте дадим определение этому направлению колдовства и поймем, как оно образовалось.
Веретничество – религиозно-колдовская практика, построенная на хулении христианства и его святынь. Представителей течения именуют чернознатами («с чёртом знаются») и веретниками/еретниками («еретик»). Иногда, происхождение названия связывают со словом «веретено». Будто бы:
- при посвящении, практик проводит ритуал с веретеном;
- обрядовые движения веретников напоминают кручение веретена;
- нечистая сила «крутит» чернозната, как веретено, вызывая у него ломоту в теле и заставляя его причинять вред окружающим («черти просят работы»);
- старухи-веретницы прядут веретеном шерсть, чтобы унять стремление портить всё вокруг («убаюкать беса»).
Чернознаты разработали довольно обширный пантеон, центральную позицию в котором занимают девять адских князей:
- Сатана. Лидер, верховный царь.
- Велигор. Воплощение зла, лучшая жертва которому – кровь. Тот, кто некогда подбил Сатану на бунт против Бога.
- Верзаул. Покровительствует магам и колдуньям. Огромная, уродливая муха, с мужским лицом, либо крылатый и рогатый чернокожий человек.
- Аспид. Бес алчности, ревности и зависти. Веретническая версия водяного. Появляется в облике крылатого змея с головой человека.
- Енаха. Отвечает за похоть, разврат, склонность к азартным играм и любовь к алкоголю. Внешне похож на мужчину, но только тело его покрыто шерстью, а голова – козлиная.
- Черная Вдова. Некогда пребывала в браке с одним из ангелов, которого Бог повелел казнить. Разгневавшись, Черная Вдова примкнула к Сатане и взяла на себя ответственность за территорию кладбищ: она – Хозяйка погостов.
- Мафава. Провоцирует жажду наживы. Любит золото и драгоценные камни. Царит над материальными ресурсами и земными недрами.
- Индик. Бес, живущий под землей. Вызывает оползни и землетрясения.
- Енарей. Бес-оборотень, способный принимать облик любого животного или растения. Обитает в лесах. Аналог лешего.
У князей есть помощники. Например, Абара (церковный бес), Василиск (повелитель змеиного рода), Синеон (бес-покровитель волчьих стай), Морозей (бес Зимы и страшных морозов), Мятал (банник) и многие другие.
Все князья и бесы пришли в веретничество из иных верований, в частности, наблюдаются заимствования из еврейской, западной, давнославянской традиций.
Традиция веретничества допускает существование разных ритуалов. Но их объединяют такие характерные черты:
1. Обращение к бесам через замолы – бесовские молитвы. В текстах выражается отрицание Бога и негативное отношение к нему, а также подчеркивается обращение именно к темным силам («Не к Богу крестовому, а к Бесу Великому черному слова сии молвлю…»)
2. Хуление религиозной атрибутики. Обряды веретничества предполагают уничтожение и порчу предметов, ассоциирующихся с церковью. Ломают кресты, топчут иконы, сжигают молитвенники… Особо ярые представители чернознатов не жалеют денег на покупку антикварных изделий. Они ищут на аукционах старые намоленные иконы, чтобы посильнее порадовать бесов. Важная особенность: хуление затрагивает только освященные предметы, так как они имеют выраженную связь с христианским эгрегором.
Итак, очевидно видно, что веретники хулят религиозного бога разными способами и активно общаются с иной (условно черной) стороной того же религиозного эгрегора. То есть, из религии, и её загона, они никуда не уходят, а лишь переходят в иную сторону загона.
Какие бонусы? Никаких! Иной тип работы и иные энергоформы существ, для разнообразия, как сказано выше, притянутые из разных пантеонов, не только религиозных.
Чем привлекает это направление Магии?
Во-первых, всем надоел «добрый» бог, который, для читающих писания этого «доброго», предстает во всей красе, отнюдь не доброй, а наоборот. Задача религиозного бога сделать людей рабами и мучить их, вытаскивая из них все ресурсы. Я говорю об основных: любовь, здоровье, деньги. А тут, такое счастье выпало, поглумиться над всеми этими орудиями пыток – иконами и крестами.
Кстати, изначально, иконы величались ликонами, и на них не было никаких христианских мучеников, а святость была у тех, кто умеет стяжать Свет более других. Сие сломали и украли религии.
Побольше о ликонах можно узнать из конференции Ликоны Рода.
Следующее, чем привлекает веретничество, так это мистицизмом. Людям нравится мистика и то, что пострашнее. А ещё, в магию и колдовство многие идут, увы, по причине комплексов, думая отомстить своим обидчикам.
Теперь, подойдем к посвящению в веретники.
Вот несколько готовых ритуалов, которыми пользуются при посвящении в веретничество:
Дабы бесы да демоны своим тебя считали, сотворить надо такое:
1. Пойти ночью на перекресток в лес или степь, взяв с собой икону христа и крест нательный.
На перекрёстке возьмите икону в руки, ликом вниз, и говорите:
"Отрекаюсь я, (имярек) от отца и сына и духа святого, от богородицы, от ангелов и архангелов и всех святых, от церкови и людей крещёных. Да отойдёт от меня скверна сия, и не приступит во веки. Не аминь.
После чего плюньте три раза на икону, встаньте на нее, и говорите так:
"Встану я (имярек) не перекрестясь, на икону не благословясь, да пойду заполночь в лес тёмный на сторону северную. Не верую я, (имярек) ни в отца, ни в сына, ни в святого духа, ни в богородицу и силы святые, а верую Сатане Люцеферу , да слугам его и прислужникам, да бесам его и угодникам, да чертям его и помощникам. Как лик христов попираю, в пыль земную погружаю, так и силу нечистую в помощь призываю.
Обещаюсь вам лихо творить, да беды на люд наводить, а вы же мне давайте подмогу и заступление. Не аминь. Не аминь. Не аминь"
Крест надо носить 3 дня после этого на спине в это время могут быть страхи разные.
После этих дней надо разломить крест и бросить в реку и сказать:
"Как крест гублю, так и жизнь прежнюю топлю. Обещаюсь не молится, не крестится, не веровать в силы святые, а лишь во силы лихие. Ключ. Замок. Язык. Истинно говорю."
2. Пойти в полночь на кладбище на могилу с именем-отчеством как у тебя (могилу искать загодя). Принести с собой вина белого хорошего, какое только найдешь. Стать перед могилой на колени, поклонится до земли 4 раза на каждую сторону и говорить так:
"Доброй ночи царство мёртвое да души неприкаянные! Не пришел я молитвы молвить да слёзы лить, а силы просить. Как вам здесь лежать да мёртвым сном спать так бы и мне силой мёртвой обладать, и нынче, и завтра, и во век веков"
После чего надо вылить вино на могилу и говорить так:
"В еловом дому костяному гробу спит мертвяк тезоименитый, (имя-отчество). Как он жил-пожил, радовался и любил, плакал и тужил, так и в могилу угодил. Как родные за ним рыдали, слезы свои проливали, так и я, (имярек) пролью руду красную да вино белое! Заклинаю я, (имярек), царство мёртвое и мертвяка тезоименитого на подмогу верную и службу крепкую. Как могилам век веком стоять, так и мне всем управлять, как людям жить да умирать, так и силе моей прибывать. Не аминь"
Надо разрезать левую руку, пусть немного крови прольется на могилу, после чего громко сказать:
"Закрываю слова свои рудой красной и словом чёрным. От ныне и до века сила мёртвая, прислужники покойные мне в подмогу. Нима. Нима. Нима"
Землю с этой могилы надо брать для сильных обрядов, мертвяк тезоименитый
поможет. При наборе земли надо лить снова вино и говорить:
"Договор древний помню, волю исполняю, тебя в помощь заклинаю. Слово крепко"
3. Для этого действа нужно пойти когда месяца на небе совсем видно не будет к церковной оградке. Взять с собой ключ да замок. Подойти к ней, взяться руками за неё и говорить так:
"Отрекаюсь я от царя небесного и духов светлых и святых мученик и апостол. Нет мне ни прощения, ни покаяния, ни дорожки в царство небесное, ведь я бесов брат да чертов помощник, еретик да анафемшик. Как ограда сия воров не пускает, церковь закрывает, так и мне путь в царство светлое вовек закрыт. Словам моим бесы да демоны свидетели и поручители верные. Ключ. Замок. Чертов оброк. Не аминь."
Вешаете открытый замок на ограду и так говорите:
"Замком пудовым амбар закрывают,
замком лихих людей в дом не пускают,
замком утверждаю я словеса чёрные
словеса лихие да проклятые.
Придите ко мне бесы да демоны в час ночной
Дайте мне силушки сильной да нечистой.
Как тринадцать кузнецов замок с ключом ковали
Так бы и словам моим крепость да лепость сковали.
Врагов да супостатов молотами отбивали
Словам моим заслон да силу сцепляли
Вовек веком никому не открывали.
Нима. Нима. Нима"
Закрываете замок ключом, ключ взять с собой потом и говорите так:
"Заклинаю слово своё на крепость и силу чёрную. Ключ. Замок. Язык. Не аминь"
4. Для этого действа надо набрать воды с реки, куда крест бросали (скорей всего, первый обряд), земли с могилы заклятого тезоименитого да ключ от замка церковного на спину повесить. Перед действом тринадцать дней пост. Делается в субботу.
После чего взять икону троицы где три бога сидят, положить низом вверх на столе. Вокруг неё тринадцать свечей. Землю и воду в отдельных тарелках по правой и левой стороне от иконы положить.
Станьте и говорите тринадцать раз:
"Не во имя троицы святой, а во имя Троицы сатанинской. Встану я, раб (имярек) не благословясь, господу богу не помолясь, крестом не осенясь, поклоном не оскверняясь. Пойду я не дверями, а трубой, не воротами, а волчьей тропой в степь тёмную, сторону закатну. В стороне закатной стоит град чёрмный, а во граде том - терем диавольский да проклятый. Кто ходил - не дошел, кто шел - тот пропал. Попрошу же я, раб (имярек) помощи у царства мёртвого (с этими словами высыпать на икону троицы землю с могилы), да поднимутся мертвяки и прислужники, да заслонят меня от беды какой. Попрошу же я помощи у воды клятой (окропить икону троицы водой), да утонет всякая марь и преграда. Закрою я слова свои ключем железным да словом проклятым, отречённым, еретицким. Нима. Нима. Нима"
После вставайте на колени голову наклонив к земли и говорите так:
"Приду я в град чёрмный на стороне закатной, а во граду том бесы да черти, демоны да диаволы, все друг друга краше да злей. Стану я, раб (имярек) на колени, головой оземь ударю. Не рвите не казните не убивайте меня, духи лихие да нечистые, а дайте своим братом называть, да в ваш ряд вставать. Как я святое попрал, так и ваш стал. Прошу силы да защиты, в словесах да во делах. На коем слове запнусь, на коем деле споткнусь - бес пусть выручает, мне, рабу (имярек) помогает да подсказывает. Ключ. Замок. Язык. Не аминь".
На иконку после этого плевать надобного три раза, если обряд какой зачинаешь, так быстрей дело пойдёт и бес подскажет в ухо всё.
5. Пойти в церковь в большой праздник и стать перед иконой христа. Когда откроют царские врата и поп запоёт, тогда говори тихо про себя так
"Под святыми куполами да колоколами, во святой храмине с святыми мужами, перед святыми иконами да образами отрекаюсь я, раб (имярек) от церкви и бога сего и от всех его дел и слуг, а прирекаюсь ко тебе, Сатаноилу Отступнику, да слугам твоим и смопощникам, да ко всей силе отпадшей твоей. Молю тебя, отец чёрмный, рабом твоим себя называть, ведуном величать, дело и волю твою спознать. Не верую я во писание и поповское казание, а только тебе верую и молюсь и клянусь и прирекусь. Ключ. Язык. Замок. Нима. Нима. Нима"
И уйти оттуда. На выходе плюнуть на праву сторону три раза сказав:
"Нет мне ангела хранитиля и защитителя, а есть лишь бес спомощник да друг верный. Заклинаю своей бессмертной душой да ремеслом тайным да не будет мне возврата во веки вечные. Алатырь"
Под цифрой 1: Ритуал отречения от отца и сына и духа святого, от богородицы, от ангелов и архангелов и всех святых, от церкви и людей крещёных. То есть, адепт нового направления отрекается (как я и говорила) от одной из составляющих христианского эгрегора и… переходит на другую его сторону.
Ещё раз, внимание! Остается внутри религиозного эгрегора, тем же рабом, но в стойле с иным скотом. Обещание лихо творить и беды на люд наводить, это зависимость в служении. Смотрите, что выходит: там, бог добряк сам попускает несчастья и сам карает, бесконечно, свою паству, а тут вы, якобы отреклись от него, но, на самом деле, подписались помогать ему мучать людей. Иллюзия обмана, тёмная сторона эгрегора, это его же помощники, только иного толка. Страдальцы транслируют на Землю боль и беды, а есть ещё, кто помогает иначе – физически, вас берут в эту армию помощничков. Договор подписан ритуалом и 7 поколений Рода теперь будут обязаны вредить людям. Поганый род – это называется.
Под цифрой 2: Ритуал, вообще, иного свойства. Привязка к Миру Мёртвых, некронаправление колдовства. Да, одно из основных в религии католиков и христиан, но, тем не менее, несколько иное. О последствиях данного ритуала тут ничего не сказано, конечно. Если же человек хочет взаимодействовать с Миром Мертвых, есть на то Посвящение на кладбище, что привязку к Миру Мертвых не формирует.
Под цифрой 3 вновь возвращаемся к отречению:
«…Отрекаюсь я от царя небесного и духов светлых и святых мученик и апостол. Нет мне ни прощения, ни покаяния, ни дорожки в царство небесное, ведь я бесов брат да чертов помощник, еретик да анафемшик…»
Обратите внимание, что тут вскользь упоминается, что станете чёрту помогать (служить тому же богу), но иначе, как писала выше.
Под цифрой 4: Ритуал, где упоминается, что вы станете служить тому же богу помощнику, помогать мучить людей.
«… Не рвите не казните не убивайте меня, духи лихие да нечистые, а дайте своим братом называть, да в ваш ряд вставать…»
Войны и казни как раз и формировали религиозные течения, а инквизиция – геноцид, преступление против Жизни.
Вновь используется икона, только в формате обратки – черная икона.
Под цифрой 5 вновь читаем отречение:
«…отрекаюсь я, раб (имярек) от церкви и бога сего и от всех его дел и слуг, а прирекаюсь ко тебе, Сатаноилу»
Отрекся от одного хозяина, а примкнул к другому. На самом деле, это он же, от кого отреклись, его иная личина. Он хитер и многолик.
Веретничество – направление колдовства, окутанное мистицизмом и привлекающее в свои ряды многих неразумных, но очень желающих колдовать людей. То, что я раскрыла для вас в этой статье ранее нигде не пояснялось, поэтому, прежде чем отрицать мои слова, прочитайте ни один раз.
Ведьма – это Ведающая Мать, та, что ведает материю. То есть, может создать или уничтожить материю с помощью Силы и Знаний, нет у неё привязки к религиозному эгрегору. Ложь, под вкусным соусом, под названием «Веретничество» создал всё тот же бог «добряк», пытающий людей.
Посвящение в Ведьму и Ведуна – это не отречение от религии, а знакомство с Истоком, с Силой Изначальной (там всё), может звучит не так интересно, как веретничество, но даёт глобальную Силу и Знания. А выход из рабства насовсем, с помощью обряда Крашения, необходим всем, а не только колдующим.
Глава ИСВ, Алена Полынь
Сайт ИСВ https://witches-empire.com/
#империя сильнейших ведьм #алена полынь #обучение магии #ИСВ #веретничество
