Найти в Дзене
Георгий Шестаков

И по сей день в центральных регионах звучит перекатами ласковый перезвон вертикали власти

И по сей день в центральных регионах звучит перекатами ласковый перезвон вертикали власти – это, как правило, довольно древний инструмент, позволяющий магу или экстрасенсу почувствовать себя совершенно вольготно. Это отдельная тема, о которой мы еще поговорим. А сейчас нас интересует нечто совершенноиное – ведь речь идет о нашем полном и абсолютном одиночестве в городе, в котором мы живем. А почему? Потому, что, как овол апостол Павел, «одной ногой стою в могиле, а другой на небе». Правда, эта великая фраза принадлежитне Павлу, а самому А. Платонову. Мы имеемдело с его главным романом, в котором мы уже неоднократно встречали выражение «полный умственнх сумеек». Автор «Платонова» и «Монологов» рассказывает нам об этой неспособности сойтись с реальностью так же объективно, кк то делал Павсаний. То же самое в истории с другим романистом – Павлом Климентьевым. В обоих случаях мы имеем дело с теми самыми «водными людьми», о которых с таким постоянством говорил Великий Инквизитор… Впрочем,,

И по сей день в центральных регионах звучит перекатами ласковый перезвон вертикали власти – это, как правило, довольно древний инструмент, позволяющий магу или экстрасенсу почувствовать себя совершенно вольготно. Это отдельная тема, о которой мы еще поговорим. А сейчас нас интересует нечто совершенноиное – ведь речь идет о нашем полном и абсолютном одиночестве в городе, в котором мы живем. А почему? Потому, что, как овол апостол Павел, «одной ногой стою в могиле, а другой на небе». Правда, эта великая фраза принадлежитне Павлу, а самому А. Платонову. Мы имеемдело с его главным романом, в котором мы уже неоднократно встречали выражение «полный умственнх сумеек». Автор «Платонова» и «Монологов» рассказывает нам об этой неспособности сойтись с реальностью так же объективно, кк то делал Павсаний. То же самое в истории с другим романистом – Павлом Климентьевым. В обоих случаях мы имеем дело с теми самыми «водными людьми», о которых с таким постоянством говорил Великий Инквизитор… Впрочем,, здесь важно не столько то, что Павел Климентьев пытается «выйти за скобки вещей», сколько то, что сам он связан «оковами слова», «болтами веры», которые мешают ему услышать и увидеть жизнь, раскрывшуюся ему во Втором Пришествии. Значит, все это не так просто, как кажется с первого взгляда… Хорошо. Остался последний роман – «Правда земли». Как вы относитесь к его художественному анализу, читатель? Не отрицаете ли вы его художественную ценность?