Прошло почти два года с того дня, как я написал свою первую статью «О демографических проблемах в России…». Убедился, что эта проблема мало кого волнует даже сейчас, когда положение с народонаселением в нашей стране стало уже очевидно угрожающим: вымирает русский народ.
Поэтому пишу ещё, но лишь по отдельным аспектам проблемы в надежде показать, что не только материальная сторона нашей жизни (о чём заговорили наконец все «эксперты», демографы и политики) привела русский народ на грань вымирания, но и целый ряд других факторов, в первую очередь фактор нравственно-религиозный (не путать, как это часто бывает, Веру в Бога с регулярным посещением храмов и соблюдением религиозных обрядов – это не одно и то же, хотя не стОит и вовсе отрицать, что молитвенные посещения церкви укрепляют Веру).
Вспоминая своё (личное) прошлое, я совершенно определённо вижу прямую связь демографического поведения людей, брачно-семейных отношений в российском социуме, с тем, чему нас учили в школах и вузах, какие песни мы пели в разные годы жизни, какие шутки шутили, как вели себя «в школе и дома», каков был наш быт и досуг и т. д. (производственную сторону жизни оставим пока в покое). Вот в начале 60-х годов идёт студенческая вечеринка. Поют все юноши и девушки активно, с азартом , и что же они (мы) пели? Приведу только один пример: «Так наливай студент студентке – студентки тоже пьют вино, непьющие студентки редки, они повымерли давно. А я не пью… Врёшь – пьёшь. Ей-богу нет… А бога нет!» Стоп. А с чего это они (мы) решили, что Бога нет? А? Ну как же: так написано в трудах Маркса, Ленина, Сталина (других мнений по этому вопросу нам знать было «не положено»), об этом имеются горы научной (или псевдонаучной) литературы, так говорит верный продолжатель дела Ленина, дорогой Никита Сергеевич Хрущёв… Вы что, ребята, тупые что ли? Какой ещё там бог? Даже первый в мире космонавт Юрий Алексеевич Гагарин подтвердил, что он никакого бога в космосе не видел (как-будто Бога можно "видеть"!). Вам что – этого мало? Кто там не согласен? А подать его сюда – на проработку и перевоспитание. Правда, к 60-м годам несогласных по факту уже и не было, так - единицы. Сколько там товарищи Ленин, Сталин и их сподвижники священнослужителей и активно верующих в Бога людей расстреляли и в лагерях сгноили, скольким перекрыли карьерную, а иногда и научную дорогу ? Вам этого мало, чтобы понять, что Бога нет?
Разрушены, закрыты, осквернены и заброшены тысячи православных храмов и монастырей. Вам этого тоже мало, чтобы, наконец, что-то понять? Из всех возможных информационных каналов льются потоки атеистической пропаганды, и никакого места для иных точек зрения давно уже нет и не предвидится… Так о каком же «боге» можно говорить в этом насквозь безбожном социуме?
И даже как не «последний из могикан», а как мамонт какой-то смотрелся человек, которому «этого было мало» и который всё-таки в Бога верил. Расскажу про подлинный случай из своей студенческой жизни. Такой «мамонт» нашёлся вдруг у нас на 4-м курсе вуза в 1962 году (как институтское начальство узнало об этом в огромном городе – не знаю). Кошмар для деканата, партийной и комсомольской организаций факультета! Кошмар и позор. Слава Богу, грозные органы госбезопасности (по крайней мере открыто) в это дело уже не вмешивались, спасшихся от уничтожения и вымирания «мамонтов» не арестовывали и не «сажали»…. А что же с конкретным нашим мамонтом сделали? Проще простого – исключили из института, со второго семестра четвёртого курса! Кто-то подумает и даже возразит: а как же они могли – в СССР свобода совести и вероисповеданий и т. п. Опять очень просто: прилежному и неглупому студенту ставят на очередных экзаменах три «неуда» подряд, не допускают к пересдаче, и пошёл парень за год до окончания института искать новую судьбу. Всё законно и гуманно – не так жестоко, как бывало в 30 – 40-е годы… Больше всех бесчинствовал преподаватель марксистко-ленинской философии; на 4-м курсе был как раз предмет «Исторический материализм» (истмат, короче). Студент знал, что его ждёт на экзамене по истмату, проштудировал всё, что мог и ещё чуть-чуть, но… опять «неуд». И опять всё просто: «Вы добросовестно выучили то, что противоречит Вашим верованиям, Вы неискренни в своих ответах, Вы не верите в то, что говорите, Вы лжёте, а поставить положительную оценку за ложь я не могу» - примерно так звучал вердикт профессора кафедры марксизма-ленинизма (маловато логики, но про неё к этому времени тоже стали забывать, а изучение "Логики" как предмета исключили из учебных программ ещё в 1955 году). Тех студентов, которые на общем собрании (в ВЛКСМ парень-мамонт не состоял, что тоже вызывало подозрение) пытались выступить в защиту «обвиняемого» (парень был исключительно положительный во всём), истматовский профессор тоже прищучил на экзамене, влепив им «неуд». Пересдать экзамен «защитникам» (их было всего два человека) всё-таки милостиво разрешили. Но помните, гады этакие, защитники мракобесия, этот урок и не выступайте впредь, как не надо выступать, а то ведь хуже может быть. Ради правды следует сказать, что подавляющее большинство студентов на собрании просто молчали: кому нужны проблемы на свою, простите, голову? А те, кому было свыше поручено, те добросовестно клеймили негодяя, усомнившегося в «научном атеизме», в справедливости и величии всепобеждающего учения Маркса-Энгельса-Ленина.
Энгельс в своей «Диалектике природы» указывает путь, который может привести нас к познанию того, что такое материя: «Раз мы познали формы движения материи (для чего, правда, нам не хватает еще очень многого ввиду кратковременности существования естествознания), то мы познали самое материю, и этим исчерпывается познание». «В мире нет ничего, – вторил ему Ленин, – кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени; основные формы всякого бытия суть пространство и время». Как видим, классики самого передового философского учения не оставляли в мире (и в познании мира) места ничему, кроме материи, пространства и времени. Никакого Духа (т. е. Бога) в мире нет – так надо понимать властителей наших дум…
Итак, годы, в которых моё поколение детей войны вступило в брачный и детородный возраст, было ознаменовано полной и окончательной победой научного атеизма, как обязательной части мировоззрения советского человека
Прошло несколько десятилетий, вошли во взрослую жизнь дети и внуки детей войны, и добросовестные демографы или просто наблюдательные люди, которые как-то интересуются судьбой русского народа, вынуждены признать, что резкое падение рождаемости в русских семьях в СССР НАЧАЛОСЬ не в «лихие 90-е», а именно в 60-е годы, и переломными стали 1964-1965 гг. (На соответствующих графиках это хорошо видно, и желающие легко могут эти графики найти в открытом доступе). В эти же годы в нашей стране обвально росло число абортов, и по этому показателю Советский Союз уверенно вышел на первое место в мире. Я не хочу приводить цифры и графики – кто захочет, может обратиться к соответствующим статистическим данным, которые не трудно найти. Я пишу исключительно про личные наблюдения, а если кто-то им не поверит, пусть опровергнет с цифрами и фактами в руках. Только надо иметь в виду, что я пишу про русские семьи и рождаемость в них, а не про «в СССР». И хочу этим дать понимание того, что «русский крест» 90-х годов не с неба упал на наши русские головы, а шли мы к этому кресту как минимум 30-40 лет, а по сути – все годы советской власти, начиная с первых погромов церквей и казней священнослужителей сразу после революции 1917 года, через все «безбожные пятилетки» (с перерывом на годы Великой Отечественной войны), языческое неистовство Н.С.Хрущёва по отношению к Вере и церкви, как её проповеднику, и последовавший за этим всепроникающий и всё объясняющий «научный атеизм».
И вот пришли… Мне могут возразить, что после падения советской власти в России прошло уже 30 лет, и за это время уже несомненной свободы совести выросли и стали взрослыми новые поколения русских людей, которые с Верой в Бога должны вести себя по жизни уже по христиански, в том числе и в вопросах семьи, брака и деторождения. Увы! Быстро сказка сказывается, да не быстро дело делается. Христианская нравственность в поведении русских людей вырабатывалась тысячу лет, а разрушить её оказалось возможным за несколько десятилетий. Это о нравственности вообще. А любой (даже советский) демограф и просто любознательный человек знает, что демографические процессы в народонаселении очень инерционны. Я об этом подробно писал в той самой первой статье «на заданную тему» (см. публикацию от 19 января 2019 г. на моём канале в Дзен). Не вижу смысла повторяться.
Говорим ещё, что нет веры (уверенности) в будущее нашей страны, нет у русского народа национальной идеи. Забываем, что 1000 лет назад Господь выработал национальную идею, которую принял наш народ: "Святая Русь, (русский народ) храни Веру православную". И при бережном отношении к этой идее многих бед избежали бы народы России, и не пришли бы в ХХI веке от Рождества Христова к порогу вымирания. Прожив уже в сознательном возрасте весь послевоенный период жизни в СССР, я беру на себя смелость утверждать, что утрата Веры в Бога, в справедливость Божьих заповедей, пришедших к нам от пророков и, что главное для русских людей, - от Иисуса Христа, была главной причиной ползучего, но неуклонного падения нравственности в нашей стране. Росли алкоголизм, преступность, тяга к незаконному обогащению, размывались представления о добре и зле, о верности и предательстве, ослабевали семейные узы и уважение к старшим, всё это - неизбежные следствия безбожия и богохульства, имевшихся в нашей стране и ранее – до 1917 года, но обретших после «Великого Октября» совершенно новый мощный импульс. Новый и особенно мощный импульс именно потому, что «научный атеизм» (сиречь безбожие) поощрялся и насильственно насаждался «сверху». С уходом из жизни поколений дедушек и бабушек, рождённых до революции, воспитанных на основе христианской морали, служивших нам живым примером поведения в быту и (особенно важно при обсуждаемой теме!) в семье, процесс деградации общества ускорился.
Прозорливый Александр Исаевич Солженицын, наблюдая за поведением молодых людей у стен храма в те самые 60-е годы прошлого века написал: «Что ж будет из этих роженых и выращенных главных наших миллионов? К чему просвещенные усилия и обнадежные предвидения раздумчивых голов? Чего доброго ждем мы от нашего будущего? Воистину: обернутся когда-нибудь и растопчут нас всех! И тех, кто натравил их сюда (на глумление над крестным ходом - примечание моё) - тоже растопчут». Как в воду глядел писатель. Ушли поколения, с молоком матерей унаследовавшие понятия о Вере и неверии, о добром и дурном, растоптали их дети своё христианское прошлое, и вот кто мы теперь? Народ без Бога в душе и без царя в голове? Наверное так.
Современная семья – это союз мужчины и женщины, у которых рождается один, максимум два ребенка. В современной семье живет множество сложных и, порой, неразрешимых проблем. Вместо любви и взаимных уступок процветают эгоизм и нетерпение…
В православной семье неразрешимых проблем нет. Ибо, построив семью на Заповедях Божьих и Евангельском учении, супруги всегда знают ответы на вопросы, и, прилагая труд, с Божьей помощью, решают различные жизненные задачи. В православной семье живет радость, счастье, настоящая любовь и нежность. И живёт понимание простой казалось бы, но запутанной ныне истины: «кто есть кто» - кто должен семью содержать и обустраивать, а кто – вести домашнее хозяйство и детей рожать, и как установить в семье такой «домострой», в котором каждый член семьи знает, что он (она) должен делать для семейного благополучия и что не должен. Разве возможно в православной семье такое, чтобы жена кричала мужу (заикнувшемуся о желательности детей): «Тебе надо – ты и рожай». В семье же советской (атеистической) сам слышал это, и не раз - в различных фразеологических вариациях. И что это за семья, в которой нет взаимопонимания в главном, для чего семья создаётся?..
И детей должно быть не меньше трех, наверное. Помню как-то в далёком детстве я случайно услышал от взрослого и умудрённого жизнью человека: «Один сын – это не сын, два сына – это полсына, и только три сына – настоящий сын». А почему так? Чем меньше в семье детей, тем больше мы начинаем любить не ближних, а себя. Все-таки смысл семейной жизни – это любовь не к себе, а именно к своим ближним, к тем, кто дарован тебе судьбой, кого дал тебе Господь в твоей земной жизни. Православная семья – это общий крест, который дается всем в семье, общесемейный крест, который нужно понести. До семейной жизни у каждого из нас есть свой какой-то крест, свой путь, а когда семья, тогда крест у нас общий. К такой общесемейной любви нужно готовиться, нужно воспитаться; опять же в полноценной православной семье все это дается, в большой православной семье, где есть старшие, младшие, особое отношение к отцу, матери, к старшим, младшим братьям и сестрам. Когда человек рождается в большой семье, он уже знает свое место, свою ответственность. Живя в такой семье, человек получает правильное воспитание для того, чтобы быть готовым потом явить эту любовь уже в своей семейной жизни.
Почему же мало таких семей в современном христианском мире, и не только в России? Это последствия тех событий, которые произошли в ХХ веке. В Библии написано, что человек отвечает за грехи своих родителей до четвертого поколения. Четыре поколения – это ровно сто лет, это и есть наше время. Наступили последствия той великой катастрофы, которая произошла на нашей земле в 1917 году и продолжается до сих пор.
Почему нет сейчас в России полноценных православных семей? Потому что мужчин не стало. Их уничтожили Первая мировая и Гражданская войны, а потом сталинский ГуЛаг, голод 30-х (и не только) годов и, наконец, Великая Отечественная война… Ведь мужчины шли защищать свою Родину с оружием в руках, погибали, полагали свои души за Отечество, за своих родных и близких. Дорого обошёлся русскому народу эксперимент воинствующего атеизма в нашей стране: мы потеряли в ХХ веке почти половину населения. До 1917 года в России проживало примерно 140 миллионов человек; 70 миллионов – наши общие потери только в первой половине XX столетия. Мужчины ушли. Женщины оставались хранительницами семейного очага, они растили, воспитывали детей, были заняты и на работе (часто непосильной) и дома, несли свой тяжкий крест. Это они сохранили наше поколение, и, благодаря подвигам наших великих русских женщин, мы теперь живем. А продолжить подвиг наших матерей оказалось не всем по силам (да и желания не имеется). И не только потому, что «денег мало», а по другим, более фундаментальным и долговременным причинам.
Налицо духовный кризис. Эмансипация женщин привела к тому, что стали обыденным явлением семейные разводы, все больше детей рождается вне брака, резко увеличилось количество абортов (более 5,4 млн. за 1965 г) - Всё это и есть следствие духовного кризиса русского народа.
А сейчас что мы делаем? Кто из нас покаялся за то, что произошло тогда, хотя мы в прямом смысле не причастны к этой катастрофе? Но как жили мы в середине и в конце XX столетия, в кого верили, кому поклонялись? Кого мы тогда слушали? Вот в чем должно быть наше покаяние и спасение. Мы имеем возможность попросить у Бога прощения за тех, кого нет теперь с нами в этой земной жизни: «Господи, прости им, не ведали, что творили…» Это и будет покаяние - не повторять их ошибки.
Когда говорят, что женщина должна выстраивать карьеру, обязательно посвящать свое время какому-то делу подобно мужчине, – это веление времени, и это верно. Но одновременно это говорят от недостатка любви. Если женщина беззаветно любит своего мужа, как Богом данного отца и защитника её детей, она не будет колебаться: положить ли ей все силы на достижение карьерного успеха или сначала (пока молода) создать семью, где найдётся место для нескольких детей, которые будут в дальнейшем ей тоже надеждой и опорой. Разумеется, для правильного выбора (рожать или не рожать) нужно, чтобы муж был действительно кормильцем и защитником семьи, сколько бы детей в этой его семье ни появилось. (Такие мужья ныне в дефиците, но н всегда только лишь из-за своих личных качеств). Так что выбор и право выбора у каждой семьи есть. А осознать своё право на выбор желательно до создания семьи, чтобы не превращалась семья в поле битвы между мужем и женой.
Это сложно в наше время, но это необходимо для начала хотя бы осознать. И потребовать от государства, чтобы законы наши позволяли женщине не бояться будущего, не бояться непредвиденных изменений в её положении матери. Наверное, нашему государству пора, наконец, установить статус женщины-матери, оставшейся (независимо от причин) без мужа – отца её детей, это раз. И решить не такой уж сложный вопрос, как зачисление в трудовой стаж женщины тех лет её жизни, когда она была занята воспитанием трёх (а может быть и двух) и более детей.
Надо понять, что распад СССР и экономический кризис не являются основными факторами снижения рождаемости, тут нужно искать и иные причины. Об этом говорят и данные о демографических тенденциях в различных «республиках», недавно бывших частями единого Союза ССР.
Индустриализация и урбанизация страны в советские годы, а также рост образования и экономическая независимость женщин и кризис института семьи, общее падение нравственности являются основными факторами снижения рождаемости не только в нашей стране, но и за рубежом. Однако стоит отметить, что если европейцы и вымирают, но они хотя бы добились высокого экономического уровня. А вот русский многострадальный народ, переживший революции и войны, голод и репрессии, теперь тоже вымирает, но в отличие от тех же европейцев, вымирает, так и не достигнув экономического благополучия.
7 ноября 2021 г.
Читайте также:
О демографических проблемах в России (как они возникали)
"Народ к улучшению демографии готов"... готов ли?
Не забыл ли ты позаботиться о продлении рода своего?
О НАДЕЖДАХ НА СКОРОЕ ПОВЫШЕНИЕ РОЖДАЕМОСТИ В РОССИИ.
НА ЧТО НАДЕЯТЬСЯ БУДЕМ? ИЛИ СНОВА О ДЕМОГРАФИИ...
НУЖНА ЛИ РОССИИ СВОЯ АЛИЯ ?
ХОТИМ ЛИ МЫ ОСТАВАТЬСЯ РОССИЕЙ?
Что ждёт русскую деревню?
О "ДАЛЬНЕВОСТОЧНОМ ГЕКТАРЕ"
Прошу комментировать и оценить угрозу вымирания русского народа.
Буду рад новым подписчикам канала.