«Привычка к отчаянию куда хуже, чем само отчаяние» — как вы думаете, кому принадлежат эти слова? Сегодня Альбер Камю отпраздновал бы свое 108-летие. Судя по тому, как он говорил о своих днях рождениях, это, вероятно, не было бы особенно счастливым событием: его дневники говорят, что писателю не нравился мир, который для него ничего не значил. Французский прозаик дал нам «Чуму», «Постороннего», «Счастливую смерть», а также несколько очерков, пьес, рассказов и других романов.
На фоне новых коронавирусных ограничений и жизни в период пандемии многие вновь обратили внимание на его самый известный роман «Чума». Во Франции и Италии издания и вовсе смели с книжных полок в самый жесткий период локдауна. Эта книга лучше всего отражает сложность времени, его драматизм и трагизм в период ужаса и нескончаемых смертей. Альбер Камю чувствовал и писал об этом, как никто другой. Выдающийся писатель Александр Твардовский отмечал, что «Чума» является настоящим евангелием XX века. Почему? Мы объясним вам в трех фактах.
3. Эпидемия показывают абсурдность существования в мире без Бога
В первую очередь, автор «Бунтующего человека» размышляет на тему того, что значит быть человеком? А чума — это ситуация, которая показывает бессмысленность жизни в мире, где нет Бога. Эпидемию можно заменить на любой катаклизм из фильма-катастрофы или на атаку инопланетян. На страницах «Чумы» Альбер Камю выводил хронологию массовой погибели. Поэтому то, что сюжет так удачно вписывается в нынешние коронавирусные реалии, естественно, указывает на его вечную актуальность. Сравнение с Евангелием, как кажется, больше отсылает ко времени и контексту создания книги, нежели к релевантности самого сравнения.
2. Мир «Чумы» — это мир Сизифа
Слово «Евангелие» с греческого переводится, как благая весть. Это предзнаменование о спасении нашего рода, какой-то духовно-нравственный закон от Сына Божьего. Иисусу приписывают следующие слова: «Не мир Я вам принес, но меч…». Получается, что в каждом человеке проходит битва за его душу, а свобода заключается в дарованном выборе. И за него вы будете держать ответ в другом мире. То есть будет тяжело, но то, что ты получаешь, бесценно. В романе Камю все иначе, это концепция жизни царя Сизифа. Он должен был вечно вкатывать на вершину горы мраморную глыбу, которая все равно катилась обратно. У автора «Калигулы» и «Недоразумения» отсутствует загробная жизнь, не существует награды за деяния, а быть человеком еще тяжелее.
1. Олицетворение «коричневой чумы», разделившей людей на два лагеря
Очевидно, что эпидемия в романе еще и перекликалась с «коричневой чумой» — именно так раньше называли фашизм, захвативший Европу при жизни автора «Первого человека» Тогда в обществе произошел настоящий кризис веры, ведь люди начали спрашивать: «Как же Бог мог допустить Освенцим?». Людей не устроил ответ церковников в духе «Пути Господни неисповидимы», поэтому многие стали жить в мире мертвого Бога. Этот ключевой конфликт для Камю прослеживается в «Чуме» через отношения доктора Риэ и отца Панлю. Ответом на проповедь о смирении и принятии страданий стала фраза «даже на смертном одре я не приму этот мир Божий, где истязают детей».
Если хотите первыми узнавать о новинках, предлагаем время от времени заглядывать в нашу подборку книг по предзаказу со скидкой 30%.
Еще больше интересных материалов — в нашем Telegram-канале!