Мы видим Грушницкого глазами Печорина: В Пятигорск Грушницкий приехал, чтобы «сделаться героем романа».
«...Он не знает людей и их слабых струн, потому что занимался целую жизнь одним собою».
Грушницкий носит модную маску разочарованных людей, говорит «пышными фразами» (речевая характеристика!), «важно драпируется в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект - его наслаждение». Грушницкий все время пытается кому-то подражать. В его душе нет «ни на грош поэзии».
Способен на подлость и обман (дуэль с Печориным).
Герои – антиподы:
Грушницкий — пародия на Печорина:
1. Подлинное разочарование в жизни у Печорина — игра в разочарованность у Грушницкого.
2. Эгоистический индивидуализм как протест против общества у Печорина — та же черта у Грушницкого как следствие его ограниченности, мелкости характера.
3. Смутное предчувствие великих целей, недовольство собой у Печорина, не разгадавшего этих целей, — самодовольство, позерство, мелочное самолюбие у Грушницкого.
4. Способность к великодушным поступкам, к проявлению благородства, редкостное самообладание у Печорина — подлость и трусость у Грушницкого.
5. Подлинный лиризм и поэтичность натуры Печорина — пошлость Грушницкого.
6. Согласованность действий Печорина с его убеждениями — отсутствие каких- либо убеждений у Грушницкого.
7. Высокоразвитый интеллект, проявившийся в способности самоанализа, в железной логике размышлений у Печорина — неумение разобраться в элементарных житейских ситуациях у Грушницкого.
Вывод: горячее сочувствие и сострадание к Печорину как истинно трагическому герой; чувство жалости к Грушницкому. Печорин полон интереса и к людям, и к природе, и к себе самому. Он ищет новых впечатлений и приключений, следуя зову свободной воли, испытывая свой ум, проницательность и находчивость. Познавая себя, он ищет смысла жизни. Но, дитя испорченного века, он заражен
индивидуализмом и, пытаясь отделить себя от «водяного общества», все же остается его порождением, убеждаясь в бессмысленности бытия (все его поступки лишь разрушают, а не созидают) и невозможности найти жизненную цель.