Бог призывает всех к Себе, чтобы мы были свободными от греха, от страха, от смерти и смерти вечной. Он хочет вернуть себе погибший человеческий род. Для чего Он спасает нас? Нужно ли что-либо Богу от нас? И от чего Он спасает нас? Многие люди считают, что их не от чего спасать, что у них и так всё хорошо. Они не верят в вечную жизнь. Живут себе и живут, Бога знать не хотят. Ну, умрем, - так ведь все умирают, это естественно. Да и кому хочется вечно быть дряхлым стариком, когда нет уже никаких желаний и сил что-либо делать?
Что от нас нужно Богу? Ему нужно наше служение, а именно: любить Бога и любить ближнего своего. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лук.10:27). Он избрал апостолов, чтобы их первых научить такому служению.
Спасенный человек – это человек служащий тем даром, который имеет. Это не лентяй и не фанатик. Спасенный человек приносит пользу обществу, семье, Господу.
Отчего Бог спасает нас? От бесполезных трудов и направляет на определенное служение людям туда, где мы нужнее всего. «О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих.6:8).
Для чего Бог спасает нас? Он спасает нас для того, чтобы мы жили в атмосфере любви, то есть в атмосфере Небес. Чтобы любовь пронизывала нас. Чтобы мы были ею пропитаны и чтобы излучали ее вокруг, потому что Бог есть любовь. Иисус именно для этого призвал двенадцать .
«Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк.9:1,2).
Ученики получили духовные дары исцеления от болезней, одной из которых являлась бесноватость. Они также получили дар проповедования или дар пророчества.
Лука открывает нам здесь начало последнего, третьего путешествия Христа по Галилее, которое имело место в течение зимы 29-30 гг. по Р.Х. это путешествие было посвящено практическому обучению апостолов. Теперь они должны были научиться на практике тому, что видели в служении Иисуса в предыдущих двух путешествиях.
Теперь в школе Христа им предстояла самостоятельная работа. Но для того, чтобы ее выполнить, мало было просто смотреть на действия Христа и запоминать. Нужны особые способности. Нужны духовные дары. Они должны быть раскрыты в человеке или даны ему.
У апостолов не было никакой силы исцелять больных. Никто из них никогда раньше не проповедовал Царство Божье людям.
Конечно, некоторые из нас обладают способностью убедительно и горячо доказывать свою точку зрения. Вдохновенно делиться своими мыслями, пламенно убеждать в своей правоте. Но это еще не духовный дар.
Дар должна подтвердить церковь, потому что духовные дары даются для служения людям как внутри церкви, так и вне ее. Этими дарами необходимо пользоваться, развивать, совершенствовать, чтобы приносить обществу пользу, а церкви – назидание, утешение, любовь и сплоченность.
Кроме даров Духа Христос дал ученикам еще кое-что. «И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды» (Лук.9:3).
Иисус взял на Себя полное обеспечение физических нужд Своих учеников вовремя совершения их миссии. Он взял их на Свое содержание через тех людей, в чьи дома входили ученики. «И в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь» (Лук.9:4).
Отметим, что это были дома иудеев. Иисус еще не посылал их ни к язычникам, ни даже к родственным иудеям народам, ни к самарянам, претендующим на истинных израильтян.
Среди иудеев действовал принцип десятины. То есть они должны были давать на содержание священников и левитов. Этот принцип указывал на то, что Своих служителей Бог полностью обеспечивает всем необходимым.
То, что Христос повелел ученикам, указывало на перемену священства. Отныне не левиты будут получать содержание в виде десятины, а миссионеры Евангелия. То есть те служители, которых Господь изберет Своими вестниками.
Спаситель не отменил десятину, как полагают многие христиане, но перенаправил ее. И последняя стадия этой длительной реформы закончилась в 70-м году, когда был разрушен храм и священство в нем завершилось.
Но Господь уже здесь, в начале Своего третьего путешествия по Галилее заранее предусмотрел решение финансовой и материальной стороны проповеди Евангелия.
С другой стороны Иисус готовил учеников не только к доброму расположению людей. «А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них» (Лук.9:5).
Будут всегда те, кто не примет весть спасения. Таковых окажется большинство, потому что о принимающих весть Спаситель сказал в единичной форме: «В какой дом войдёте».
Что касается противников Евангелия, то здесь уже говорится о целых городах: «Выходя из города, оттрясите прах».
Что означает это действие – оттрясти прах?
Ветхозаветный обычай оттрясания земли с ног говорил о вечном разделении между соблюдающим Божий закон и тем, кто этот закон попирает. Ничего общего, никакой связи, никаких отношений. Так же как нет ничего общего между грехом и праведностью, между Христом и Велиаром.
Ситуация созвучна тексту: «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью» (Иуд.22,23).
Подробнее об оттрясании праха написано далее в Лук.10 гл. Важно отметить то, что символическое действие оттрясания дорожной грязи с обуви и ног предназначено «во свидетельство на них». О чем это свидетельствует? О том, что жители данного города отвергли весть спасения. Она показалась им никчемной и пустой. Они посчитали, что бродячие проповедники отрывают от важных дел или лишают их жизненных удовольствий. Им некогда слушать сказки о Божьем Царстве.
Ангелы Божьи приберегают свидетельства о таких случаях на день и час суда, когда святые будут судить мир и когда каждому окончательно отвергнувшему Евангелие будет вынесен приговор: «Виновен».
Когда наступит этот день? После Второго пришествия Христа.
Для отвергающих Божье Царство, пока они живы, есть еще время пересмотреть свое отношение к Христу и к Библии. Но время когда-то закончится. Только бы человек не оказался опоздавшим. И чтобы этого не случилось, «они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду» (Лук.9:6).