«Знание может быть лишь у того, у кого есть вопросы», — говорил Ханс-Георг Гадамер, констатируя связь между процессом познания и постановкой вопросов. И действительно, если человек не задает вопросов, значит, его ничего не интересует, а это означает, что он не стремится ничего узнать, предпочитая находиться в коконе своих узких представлений. Нелюбознательность присуща ограниченным людям, а если они еще и убеждены, что и так знают всё без всяких вопросов, то они еще и глупы.
Можно смело сказать, что человек стал человеком потому, что начал задавать вопросы и отвечать на них. То есть, перед ним возникла некая неопределенность, тайна, которую он захотел раскрыть, а потом оказалось, что она не одна. Это и был толчок к познанию, влекущий за собой сложный и интересный процесс постижения мира и самого человека в нем. Любая осмысленная деятельность предполагает постановку вопросов и поиск ответов на них.
Любой вопрос содержит в себе некую неопределенность, которую требуется раскрыть. Любой ответ — это устранение неопределенности, но не обязательно в полной мере.
Процесс познания устроен так, что ответы влекут за собой новые вопросы, причем, чем больше у людей знаний, тем больше понимания, что их знания не исчерпывают все возможные ответы. Вопросы бывают совершенно конкретные и такие, что не подразумевают четкого ответа "да" или "нет", но только некую версию. Например, на фактический вопрос "Ты вчера ходил в кино?" можно получить совершенно определенный ответ "да" или "нет". А вот философский вопрос "в чем смысл жизни?" не может иметь такого простого ответа, как фактический. Поэтому ответов на один и тот же вопрос в философии множество, и все они истинные, ибо не проверяемы опытным путем.
Такие ответы расширяют горизонты познания.
Согласно логике, если невозможно дать какой-то ответ, значит, невозможно задать и вопрос. Но, если вопрос задан, на него непременно есть ответ. Если мы обратимся к самым древним из сохранившихся письменных источников, то увидим, что многие из них строятся по принципу "вопрос — ответ". Посмотрите выше короткий ролик из фильма П. Брука по древнеиндийскому эпосу "Махабхарата". Во-первых, вы получите эстетическое и интеллектуальное удовольствие, во-вторых, поймете стиль древних философских писаний.
Подобный стиль можно видеть и в древнеегипетской «Беседе разочарованного со своим духом», и в письменных памятниках Месопотамии, в древнекитайском «Чжуан-цзы».
Так что не будет преувеличением сказать, что #философия родилась, когда в голове человека возник вопрос о чем-то, выходящем за пределы интересов его желудка. Вопросно-ответную форму изложения философии называют катехизисной, и она пронизывает всю античную мысль. Греки задавали множество вопросов своим мудрецам, а те всегда отвечали кратко, не всегда определенно, но часто весьма остроумно. Наиболее удачные ответы оставались в памяти народа и фиксировались потом письменно.
Самым знаменитым философом, сделавшим вопросы и ответы методологическим принципом своего учения, был, конечно, Сократ. О нем я тут неоднократно писала.
Завершая тему, хочу привести слова Людвига Витгенштейна о том, что человек разумный — это прежде всего человек вопрошающий и отвечающий.
#логика #культура #история
Читайте еще на моем канале:
Слышали термин "аккультурация"? Что же это такое.
Эстетика Никола Буало: можно ли ее применить в наше время к гиперреализму?
А вот еще интересное в блоге моего мужа:
Какой экспонат поразил меня больше всего в музее Фаберже в Баден-Бадене
