Между тем, можно догадаться, какие мощные процессы происходят

Между тем, можно догадаться, какие мощные процессы происходят в умирающем теле, когда сущность человеческая забирает все отходящие энергии, оставляя позади выработавший свой ресурс механизм тела. Понятно, что лучшим советом будет – если не можешь помочь, тогда не мешай и не шуми, то есть не отвлекай сознание отходящего человека ничем посторонним. Ведь наука доказала, что мозг умирает последним. Мозг исправно работает ещё несколько часов, когда уже сердце остановилось; а значит, слух человека воспринимает все внешние импульсы. «Может быть, – пишет Елена Рерих в одном из писем, вам будет интересно узнать, что именно в Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом, и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. …Этот обряд и священный покров назывались «Тихий Плат».

Далее, отвечая на вопрос, следует ли возлагать живые цветы на гроб умершего, или же лучше пожертвовать соответствующую сумму денег бедным, – она отвечает: «Живые цветы, преимущественно не срезанные, всегда и во всех случаях полезны своим ароматом и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения. Отвечая на ваш вопрос, может быть, практичнее истратить деньги на дела благотворительные вместо венка на могилу, но если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего лучшие дары земли и ограничатся опусканием в кружку четвертака».

Обратите внимание – суть древнего ритуала, отмеченного выше, – тишина и ограждение уходящего от всех внешних влияний.

Скажут, зачем нам рассказывают о древних ритуалах, мы довольны и нашим отпеванием усопших. – Возможно, вы довольны и искусственными цветами, но кто подумал, что лучше для уходящего духа? Вспомним, что ни один из Учителей человечества не завещал в своём Учении особых обрядов погребения.

Существует древнее восточное поверье – когда Конфуций лежал на смертном одре, к нему приступили скорбящие ученики и сказали: «Учитель, ты умираешь, давай вместе помолимся», на что Конфуций улыбнувшись ответил: «Моя молитва началась уже давно».

Как говорил один из тибетских учителей, Оргьен Ринпоче: «Тем, кто полагает, что у них изобилие времени, предстоит много работы во время смерти. В ту пору они испытывают глубокое сожаление, но оказывается уже слишком поздно».

Очень своевременно будет привести один параграф из Учения Живой Этики, книга «Озарение»:

«Для сознательного развитого духа время пребывания в астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости. У унесённых с земли несчастное сожаление привязывает их.

Лучше всего представлено последствие в легенде о Лоте. Для новой жизни они вышли из города, лишь одно условие было им поставлено – не оборачиваться, но жена Лота обратилась и привязала себя к земле. Религия говорит: идущий к отцам – сними пребудет; идущий к Ангелам – с Ними пребудет; идущий к Богу – с Ним пребудет. Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от земли будет – спеши, не оглядываясь. Как же с близкими? Но чем выше станешь, тем лучше и ближе их увидишь. Конечно, обычна задержка в последних близких, потому сокращение астрального плана зависит от правильной кооперации. Чем выше, тем приятнее, и на границе ментала можно духу отдохнуть, ибо там дух уже подвержен высоким притяжениям. Но надо сознательно миновать низшие слои. Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтобы послать себя к высшим слоям. Очень трудно, зацепив низшие слои, потом подняться.