Гавриил Романович Державин (1743 -1816)
По мнению литературоведа Ю. Тынянова, был революционером в поэзии. Державин позволил себе выйти за рамки классицизма, разрушить жанровые границы, определённые Ломоносовым.
· В произведениях высокого стиля, одах он писал не только о высоких материях, но и о своих переживаниях, о повседневной жизни, соединяя торжественную лексику с разговорной и даже просторечной. По меткому выражению одного из критиков, в одах
Державина «язык богов» —«велелепная» речь дворца — смешивается с грубоватым, но метким и энергичным говором дворянского мелкопоместья и гвардейской казармы.
Гоголь замечал: если «разъять анатомическим ножом» слог Державина, можно увидеть
«необыкновенное соединение самых высоких слов с самыми низкими и простыми», самую причудливую «смесь церковно-славянского элемента с народным».
· Поэзия Державина отличалась обилием гипербол и антитез. Синтетичность искусства Г.Р. Державина поражала современников и вызывала не только восхищение, но и неприятие. Видимо, непонимание истинной сущности и новизны державинской поэзии большинством публики определили желание поэта самому оценить своё творчество.
В 1795 г. он создаёт вольное переложение оды Горация«Памятник».
Памятник (1795)
· Стихотворение состоит из пяти строф. 1-я строфа содержит описание памятника: автор подчёркивает прочность памятника с помощью гиперболы-сравнения («Металлов тверже он и выше пирамид»), памятник неподвластен воздействию стихий и времени – уже по этому описанию можно сделать вывод о том, что державинский памятник не
материален.
· Во 2-й строфе поэт утверждает собственное бессмертие, «доколь славянов род вселенна будет чтить» – из этих слов ясно, что Державин подчёркивает национальное значение своей поэзии, утверждая ценность своего творчества прежде всего для «рода славян».
· В 3-ей строфе показано, как велика будет слава российского поэта («От белых вод до черных» и от Волги до Урала).
· 4-я строфа содержит объяснение причин столь громкой славы поэта:
…первый я дерзнул в забавном русском слоге О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о боге И истину царям с улыбкой говорить.
· 5- строфа – обращение к Музе. В отличие от оригинального стихотворения Горация, Муза превращается из Мельпомены, пекущейся о всех поэтах и венчающей лучшего из своих служителей, в личную Музу — спутницу поэта (образ, сложившийся в новоевропейской поэзии не без влияния христианских представлений об ангелах- хранителях), венчающую саму себя.
О муза! возгордись заслугой справедливой, И презрит кто тебя, сама тех презирай; Непринужденною рукой неторопливой
Чело твое зарей бессмертия венчай.
В этих строках автор провозглашает независимость своего творчества от мнения окружающих – его поэзия заслужила бессмертие.
В чем видит свои заслуги автор?
· Г.Р. Державин считает одной из главных своих заслуг то, что «возгласил» в своих стихах
«о добродетелях Фелицы», т.е. показал императрицу как живого человека с его индивидуальными чертами, характером – это было новым словом в литературе.
· Поэтическое новаторство Гавриила Романовича состоит и в том, что он вписал новую страницу в русскую поэзию «забавным русским слогом», то есть живым, образным
языком, не боясь употреблять «простые, чисто народные слова и выражения, обращаться к лицам и сюжетам народной поэзии, «соображаться» с народным бытом, нравами и обычаями. «Забавный слог» Державина: это «лёгкая, простая, разговорная речь, прямо противоположная торжественному «бумажному грому» од Ломоносова».
· Также в качестве заслуги своей Державин выдвигает то, что он дерзнул «в сердечной простоте беседовать о боге». Здесь явно речь идёт о знаменитой оде «Бог» (1784 г.), признанной современниками и потомками как высшее проявление его таланта; она 15 раз переводилась на французский язык, несколько раз – на немецкий, была переведена на
английский, итальянский, испанский, польский, чешский, латинский и японский языки.
· Наконец, ещё одной причиной для своего бессмертия Державин называет дерзость
«истину царям с улыбкой говорить». Несмотря на то, что Державин достигал высоких гражданских чинов: губернатора, секретаря Екатерины II, сенатора, государственного
казначея, министра юстиции – ни на одной должности он долго не задерживался, т.к., по словам Александра I, «слишком ревностно служил», был поборником правды, боролся с казнокрадами, добивался справедливости. Екатерина II жаловалась, что он «не только грубил при докладах, но и бранился». «Бранится с царями и не может ни с кем ужиться»
– вот характеристика Державина из уст современников. «Я тем стал бесполезен, что горяч и в правде чорт» – самохарактеристика поэта. Г.Р. Державин в своих стихах
напоминал вельможам и царям, что, как бы высоко они ни стояли, их удел такой же, как и у всех людей:
И вы подобно так падете,
Как с древ увядший лист падет! И вы подобно так умрете,
Как ваш последний раб умрет! («Властителям и судиям» 1780 г.)
А потому земные цари не должны забывать о своём долге: «сохранять законы, на лица сильных не взирать», «спасать от бед невинных», «от сильных защищать бессильных».
Идея стихотворения:
ценность творчества – в его искренности, служении истине, художник имеет право на самобытность и независимость.
Центральные образы:
муза (творческое вдохновение) и лирический герой
Художественное своеобразие стихотворения:
1) неторопливый, далекий от мирской суеты ход размышлений поэта передаётся шестистопным ямбом;
2) возвышенному строю мысли соответствует благородная простота слога, которая
достигается отсутствием высокопарных выражений, экономным использованием средств выразительности;
3) торжественное звучание стихотворению придаёт лексика высокого стиля (чело, возгордись, возгласить, дерзнул), инверсия;
4) величественный образ творческого вдохновения создаётся с помощью метафоры и эпитетов: муза сама себя венчает «зарёй бессмертия», её «неторопливая» рука
«непринужденна», т.е. свободна.
Итак, стихотворение «Памятник» занимает важное место в творчестве Державина, носит программный характер, т.к. в нём поэт выразил свои идейно-эстетические принципы: литература должна воспитывать любовь к прекрасному, проповедовать истину и
справедливость. Гаврила Романович Державин составил целую эпоху в истории литературы. Его произведения — величественные, энергичные и совершенно неожиданные для второй половины восемнадцатого века — оказали и до сегодняшнего дня продолжают оказывать влияние на развитие русской поэзии.
«Памятники» в русской лирике
Для поэтов свойственно подведение итогов своего творчества. Им небезразлично, как потомки оценят их творения. Поэтому тема памятника как нерукотворной
памяти свойственна поэзии, особенно в 18-19 веках, хотя и поэты 20 века не раз обращались к данной теме.
• Все стихотворения объединяет общая мысль - поэт должен стремиться создавать такие произведения, которые были бы интересны и актуальны не только современникам, но и потомкам. Все авторы отмечают бессмертие поэзии, особое предназначение поэта,
который способен через своё творчество связывать поколения.
• Несмотря на созвучность тем и проблем, каждый из поэтов делает акцент на чём-то
своём. М.В. Ломоносов, в первую очередь, восхвалял своё творчество; Г.Р. Державин подчёркивал общедоступность, новаторство своих стихов и по содержанию, и по форме; А.С. Пушкин создал глубоко лиричное стихотворение, в котором высказал сокровенные мысли о жизни, о себе; Валерий Брюсов значительно расширил границы
распространения своих стихов, он писал об их мировом значении; Иосиф Бродский подчёркивал свою непокорность, неудобность для многих людей, так как он всегда, не стесняясь, говорил правду.