Иисус, как Мессия (Помазанник), согласно Танаху (т.н. "Ветхий Завет") и Новозаветным Писаниям является главным свидетелем Бога Израиля и Творца вселенной, чье имя Йеhова (в русскоязычной традиции "Иегова").
В Откровении Христос назван "верным и истинным свидетелем" (1:5; 3:14). Эти выражения взяты из Танаха: например из Торы (Закон), где говорится, в контексте судебного разбирательства, о верных свидетелях (в противовес ложным), которые говорят правду о той или иной личности; об этом же сказано много раз в Притчах, например: "Верный свидетель не лжет; а кто говорит ложь, тот пустой свидетель" (Пр.14:5).
Так, Иисус часто "свидетельствовал" о своем Боге и Отце, говоря только истину о нем, и обличая ложных пророков и учителей, которые были ведомы "отцом лжи", Дьяволом (с греч. "клеветник", аналог слова "лжесвидетель"), который сеял ложь о Боге, а также о его служителях.
В книге Исаии Бог использует ту же аналогию с судебным разбирательством, и предлагает людям узнать, кто есть истинный Бог, а кто ложные, и называет свой народ своим свидетелем:
"Вы мои свидетели, — говорит Иегова, —
Мой служитель, которого я избрал,
Чтобы вы знали меня, верили в меня
И понимали, что я тот же.
Не было Бога до меня,
И нет Бога, который появился бы после меня" (43:10).
Иисус родился в народе Бога, и был истинным и совершенным израильтянином, свидетелем Бога Израиля и всей земли, как ясно показывают евангелия. Он являлся свидетелем, будучи на земле, и остался им, вернувшись в небо, как показано в Откровении (где он в частности называет Всевышнего "своим Богом": см. 3:12), в согласии с пророчествами о славном Мессии, например в той же книге Исаии, в том же контексте свидетельства об Иегове:
"Вот, Я дал его как свидетеля для народов, как вождя и начальника для народов.
Ты позовёшь народ, которого не знаешь, и люди из народа, которые не знали тебя, побегут к тебе ради Иеговы, твоего Бога, и ради Святого Израилева, потому что он украсит тебя." (55:4,5)