Во всех странах общего достатка, если частный человек принимает больше слуг, чем требует правительство его поместья, и законная работа, которую он для них имеет, является фракционной и незаконной. Для того, чтобы иметь защиту Общего богатства, он не нуждается в защите частной силы. И в то время как в странах, не вполне цивилизованных, несколько многочисленных Семей жили в постоянной вражде и вторгались друг в друга с частной силой; все же достаточно очевидно, что они поступили несправедливо; или же у них не было Общего богатства.
Фракции За Правительство
И как Фракции для Родственных, так и Фракции для Управления Религией, как папистов, протестантов и т. Д. или государства, как патрициев и плебеев старого времени в Риме, так и Аристократических и Демократических партий старого времени в Греции, несправедливы, так как противоречат миру и безопасности народа и выниманию Меча из рук Соверайна.
Скопление людей-это Нерегулярная Система, законность или незаконность, которая зависит от случая и от количества собравшихся. Если повод будет законным и очевидным, Собрание будет законным; как обычно, собрание людей в Церкви или на публичном мероприятии, как правило, в большом количестве: ибо, если число необычайно велико, повод не очевиден; и, следовательно, тот, кто не может дать конкретный и хороший отчет о своем пребывании среди них, должен быть признан виновным в незаконном и шумном замысле. Возможно, для тысячи человек законно присоединиться к Ходатайству, которое должно быть передано Судье или Магистрату; однако, если тысяча человек придет, чтобы представить его, это будет шумное Собрание, потому что для этой цели требуется только один или два. Но в таких случаях, как эти, не установленное число делает Собрание Незаконным, а такое число, которое нынешние Должностные лица не в состоянии подавить и привлечь к ответственности.
Когда необычно большое количество людей собирается против человека, которого они обвиняют; Собрание является Незаконным беспорядком, потому что они могут передать свое обвинение судье несколькими или одним человеком. Таков был случай со святым Павлом в Эфесе, когда Димитрий и множество других людей привели двух спутников Павла к Судье, сказав одним голосом: “Велика Диана из Ефесян”; это был их способ потребовать справедливости против них за то, что они учили людей такому учению, которое противоречило их религии и Торговле. Случай здесь, учитывая Законы этого Народа, был справедливым; тем не менее, их Собрание было признано Незаконным, и Судья осудил их за это следующими словами(Деяния 19. 40): “Если Деметрий и другие рабочие могут обвинить любого человека в чем угодно, есть ходатайства и депутаты, пусть они обвиняют друг друга. И если у вас есть какие-либо другие требования, ваше дело может быть рассмотрено на Законно созванном Собрании. Ибо в этот день нам грозит опасность быть обвиненными в подстрекательстве к мятежу, потому что нет никакой причины, по которой кто-либо мог бы объяснить причину этого Скопления Людей”. Где он созывает Собрание, о котором люди не могут дать справедливого отчета, это Мятеж и такое, за что они не могли бы ответить. И это все, что я скажу о Системах и Группах Людей, которые можно сравнить (как я уже сказал) с Аналогичными частями человеческого Тела; такими, которые являются Законными, с Мышцами; такими, которые являются Незаконными, с Яйцами, Желчью и Апостемами, порожденными неестественным слиянием злых юморов.