Если верить ГБУ "Ритуал" города Москвы, то Черкизовское кладбище является самым старым кладбищем столицы. Оно было образовано в 1380 году близ села Черкизово, которое якобы получило свое название по имени владельца этих земель - царевича Серкиза из Золотой Орды.
Сюда я пришёл, чтобы увидеть всего лишь одно, но очень известное и необычное захоронение. С первого раза сделать это оказалось непросто - у могилы проводилась панихида, на которой присутствовало большое количество людей.
Поэтому для начала я решил побродить по территории.
Каменная церковь Ильи Пророка была построена в 1690 году.
Изначально на её месте находилось деревянное строение, которое воздвиг другой владелец села, Илья Озаков. Он тоже был выходцем из Золотой Орды, добровольно принявшим православие. Илья назвал церковь в честь своего небесного покровителя.
С древнейших времен на богомолье здесь собирались христиане не только из ближайших деревень, но и ехали с самой Москвы. Особенно много людей приходило на Ильин день. Сейчас церковь кажется маленькой, но когда-то её, стоящую на возвышении, было видно за много вёрст.
В настоящее время кладбище закрыто для захоронений.
Несмотря на то, что территория маленькая, здесь можно увидеть и старые памятники с отбитыми кулаком революции крестами
и новые мемориалы усопшим
и совсем запущенные и забытые могилы.
Как и на любом кладбище близ церкви, здесь можно встретить захоронения священнослужителей. Среди них - могила настоятеля храма, служившего здесь с 1974 по 1994 годы, протоиерея Алексея Глушакова.
Не забывают и про схимонахиню Иулианию (1861-1946), чье мирское имя давно утрачено.
Пока я изучал историю кладбища, панихида закончилась, и у могилы юродивого Ивана Корейши осталось всего несколько человек.
Мы уже знакомились с ним во время прогулки вокруг Преображенской больницы, где Корейша провел более 40 лет.
Жизненный путь Корейши был непрост. Сын священника, после учёбы в Смоленской семинарии и духовной академии он некоторое время занимался преподавательской деятельностью. Но затем, устав от людей, Корейша решил посвятить себя служению богу. Чтобы не обидеть учеников и их родителей, которые уважали его манеру и методы обучения, Корейша притворился блаженным. Он поселился в заброшенной бане и заставлял всех приходящих к нему проползать на четвереньках под низко натянутой верёвкой. Таким образом поток желающих общаться со странным человеком значительно поредел.
В 1817 году Корейша перешёл дорогу одному нечистому на руку богачу, по ходатайству которого бывший преподаватель и попал в психиатрическую больницу с диагнозом "помешанный от чрезмерного чтения книг". Но это не погубило Ивана Яковлевича. Люди всех сословий со всей страны ехали, чтобы побеседовать с известным пациентом, узнать свою судьбу и попросить совета. Образ Корейши появлялся в произведениях Лескова, Достоевского, Толстого, Островского.
"Добрые люди советоваться ездят к Ивану Яковлевичу, в сумасшедший дом"
Гоголь за несколько дней до своей смерти лично приезжал навестить известного больного, но так и не решился зайти на территорию больницы.
Когда Корейша скончался, его не хоронили пять дней, так как сразу несколько обителей Москвы и Смоленска хотели, чтобы юродивый был похоронен на их земле. В конечном итоге тело нашло упокоение у храма Пророка Ильи.
В одной ограде с ним лежит диакон Никифор, клирик храма.
По сей день к Корейше не зарастает народная тропа. Молодёжь и старики, здоровые и больные, свободные и зависимые - многие идут поклониться этому необычному человеку. Люди подходят к кресту, целуют портрет Корейши, просят помощи и против часовой стрелки обходят могилу. Очень надеюсь, что каждый, кто обращается к Корейше с чистой душой и добрым сердцем, обретут свое счастье.
Спасибо за внимание!