Найти в Дзене
Карина Валеева

Изменения в воинском кодексе Японии XVII века

Перед оглашением нового Кодекса военно-морского флота в армии было приказано принимать присягу новому кодексу только живыми и мертвыми. Свергнув сёгунов из династии Токугава, бакуф решил назначить из их числа тэнно (буквально -- «высшее правительство») -- правителя империи, который будет наблюдать за соблюдением общегосударственного закона. Тэнно был выбран из среды членов клана Миура. Процедура его избрания прошла в 1635 году. Хаяси сообщил, что новая редакция кодекса должна иметь особую роль в защите прав императорского дома Токугава: «Конфуцианцы назвали этот кодекс новым Кодексом военно- морского флота, так как он должен быть основанием для уважения законов, изданного страной. Это означает, что каждый человек должен с должным уважением относиться к Кодексу сухопутного и морского флота и соблюдать его законы, чтобы перед глазами наших людей наша страна выглядела такой же развитой и сильной, как и конфуцианские конфуция-нисты. Дворец -- место, где мы можем видеть и слышать наших пр

Перед оглашением нового Кодекса военно-морского флота в армии было приказано принимать присягу новому кодексу только живыми и мертвыми.

Свергнув сёгунов из династии Токугава, бакуф решил назначить из их числа тэнно (буквально -- «высшее правительство») -- правителя империи, который будет наблюдать за соблюдением общегосударственного закона.

Тэнно был выбран из среды членов клана Миура.

Процедура его избрания прошла в 1635 году.

Хаяси сообщил, что новая редакция кодекса должна иметь особую роль в защите прав императорского дома Токугава:

«Конфуцианцы назвали этот кодекс новым Кодексом военно- морского флота, так как он должен быть основанием для уважения законов, изданного страной.

Это означает, что каждый человек должен с должным уважением относиться к Кодексу сухопутного и морского флота и соблюдать его законы, чтобы перед глазами наших людей наша страна выглядела такой же развитой и сильной, как и конфуцианские конфуция-нисты.

Дворец -- место, где мы можем видеть и слышать наших предков.

Это место, в котором мы можем править нашими потомками.

Поэтому, если мы отвергнем этот кодекс, это будет означать, что мы признали нашими врагами конфуцианскую идеологию и саму конфуистскую систему, и что мы оказали посильную помощь врагам нашей страны.