Найти в Дзене
ЛесДача96

Церковь Савватия Соловецкого и Николая Чудотворца

Приветствую Вас подписчики моего канала. Сегодня отправимся с Вами в путешествие в далёкое старинное Уральское село Усть-Суерское, что расположено в Белозерском районе Курганской области. Посетим живописный памятник архитектуры «Церковь Савватия Соловецкого и Николая Чудотворца». Собрались мы в дорогу утром ранним летним днём, сели в машину, газ в пол и полетели по просторам автомагистралей уральских дорог на встречу ветру, в сторону назначенного пункта. Добраться до села Усть-Суерское можно по трассе Р-254 поворот на Памятное. Далее до конца асфальтированной дороги до Усть-Суерского. Координаты села: 56.037066, 65.807523. Подъезжаем к селу в наше время оно небольшое. Находится на тупиковой асфальтированной ветви. Местность равнинная, степь. По дороге можно встретить сенокосы. Кое-где посажена горчица. И вот он храм, который восстанавливается в настоящее время, проводятся церковные богослужения в храме. Вот что могу Вам поведать о истории села храма.

Приветствую Вас подписчики моего канала. Сегодня отправимся с Вами в путешествие в далёкое старинное Уральское село Усть-Суерское,

-2
-3

что расположено в Белозерском районе Курганской области. Посетим живописный памятник архитектуры «Церковь Савватия Соловецкого и Николая Чудотворца».

-4

Собрались мы в дорогу утром ранним летним днём, сели в машину, газ в пол и полетели по просторам автомагистралей уральских дорог на встречу ветру, в сторону назначенного пункта.

-5

Добраться до села Усть-Суерское можно по трассе Р-254 поворот на Памятное. Далее до конца асфальтированной дороги до Усть-Суерского. Координаты села: 56.037066, 65.807523.

-6

Подъезжаем к селу в наше время оно небольшое. Находится на тупиковой асфальтированной ветви. Местность равнинная, степь. По дороге можно встретить сенокосы. Кое-где посажена горчица.

-7

И вот он храм, который восстанавливается в настоящее время, проводятся церковные богослужения в храме. Вот что могу Вам поведать о истории села храма.

-8
-9

В конце 1670-х гг. крестьянин Василий Пухов заприметил место и первыми жителями в этих местах стали беломестные казаки, поселившиеся в 1680-1681 гг. Вслед за ними здесь появляются пашенные крестьяне. Название слобода получила по реке, в устье которой она расположилась. В административном отношении слобода Усть-Суерская первоначально относилась к Тобольскому уезду Сибирской губернии, а вначале1720-х гг. вошла в Ялуторовский дистрикт Тобольской провинции этой же губернии. После реформы 1782 г. слобода была перечислена в состав Курганского уезда Тобольской губернии, а к 1797 г. стала центром вновь образованной Усть-Суерской волости этого уезда.

-10
-11
-12
-13
-14

В течение XIXв. селение все чаще начинает именоваться селом Усть-Суерским, но ради знатности его против прочих сел и давности заселения продолжает носить в документах имя слободы. Издавна в слободе ежегодно в дни престольных праздников местной церкви проходили три торжка: Никольский летний 9 мая, Савватиевский 27 сентября и Никольский зимний 6 декабря.

-15
-16
-17

По сведениям 1820-х –1860-х гг. принадлежащие церкви лавки и балаганы во время этих торжков сдавались в наем, доход от чего поступал в пользу храма. К началу 1880-х гг. вместо зимнего Никольского торжка была учреждена Никольская ярмарка, проводившаяся с 1 по 7 декабря.

-18
-19
-20
-21

Савватиевский и Никольский летний торжки также продолжали действовать. Ярмарка и торжки существовали в с. Усть-Суерском, до конца 1920-х гг.

-22
-23
-24
-25

Благословенная грамота на заложение в Усть-Суерской слободе каменной церкви была дана 26 мая 1780 г. за подписью Высокопреосвященнейшего Варлаама, епископа Тобольского и Сибирского. Возводилась церковь частью на средства прихожан, а более пожертвованиями частных благотворителей. Окончательно строительные работы были завершены в 1804 г. Престолов в ней было устроено два. Главный нижний теплый храм во имя Святителя и Чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, был освящен ранее –еще в 1800 г., а верхний холодный во имя Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев — в 1805 г. Церковь представляла собой каменное двухэтажное здание с таковою же в одной связи двухъярусной колокольней.

-26

Храм был увенчан пятью главами и по одной главе имелось на алтаре и колокольне. Купола и главы на церкви и алтаре были покрыты по дереву железом и выкрашены зеленой краской. На трапезной и колокольне крыши первоначально были деревянные, позже заменены железными. Кресты на главах были установлены железные, вызолоченные листовым золотом. В обоих этажах с колокольней имелось 38 окон, в 12 из них на нижнем этаже были установлены железные решетки. Под колокольней были устроены небольшая кладовая и деревянная лестница, ведущая в верхнюю церковь. В последующие годы храм достраивался, украшался и ремонтировался. В 1829-1830 гг. старанием и капиталом прихожанина Василия Герасмова Загибалова церковь была внутри и снаружи оштукатурена, а колокольня покрыта листовым железом. Во время пожара, бывшего 4 декабря 1839 г. в верхнем этаже храма, многие иконы в иконостасе были повреждены, позолота самого иконостаса попорчена. Видимо, вскоре эти повреждения были исправлены.

-27
-28
-29

-30

В 1841-1842 гг. с разрешения Высокопреосвященнейшего Афанасия, архиепископа Тобольского и Сибирского, прихожанами заведен был новый золоченый иконостас в нижнюю Николаевскую церковь, часть средств на который поступило из церковных сумм. По некоторым сведениям работу эту исполнил тобольский мещанин Фульвиан Пленин. Сооруженный им иконостас в 1843 г. по неосторожности сторожей был испорчен пожаром, но в 1844 г. поправлен прихожанами. В 1846 г. церковь вся снаружи была заново оштукатурена и выбелена известью на средства прихожан. В 1859 г. прихожанами было признано, что находящийся под колокольней вход в верхний Савватиевский храм весьма неудобен и требует перестройки. Начался сбор средств на предмет прикладки к западному входу в церковь каменного крыльца, которое было окончательно выстроено, видимо, только в 1890-е гг. В 1864г. в нижнем приделе был устроен новый деревянный золоченый иконостас. В мае 1876 г. прихожане просили епархиальное начальство о дозволении исправить его, что и было им разрешено в июле того же года. Работы были исполнены подрядчиком крестьянином Крутовым в 1877-1878 гг. Церковная ограда первоначально была устроена в 1856 г. деревянная, но к началу 1890-х гг. она обветшала. В сентябре 1894 г. вместо нее была заложена новая каменная с железной решеткой, построенная окончательно к 1895 г. К этому времени при церкви уже существовала каменная крытая железом сторожка, время возведения которой не установлено. В начале 1903 г. прихожане ходатайствовали о разрешении устроить в верхнем приделе новый иконостас и произвести там же ремонт: штукатурку и окраску внутренних стен. Ремонт был разрешен указом Тобольской духовной консистории от 12 октября 1904 г. и проводился через подрядчика –крестьянина д. Масальской Кизакской волости Ялуторовского уезда Михаила Ивановича Селиванова, закончившего работы весной 1906 г. В августе 1907 г. подрядчиком Данилушкиным была завершена окраска стен внутри и снаружи верхнего этажа. Указами консистории от 5 сентября 1906 г. и от 30 апреля 1907 г. было разрешено в верхнем этаже устроить новый иконостас написанием икона средства прихожан. Работы эти производились подрядчиком -мещанином г. Екатеринбурга Иосифом Андреевичем Хлопотовыми были окончены к 1 сентября 1908 г. Рапортом от 28 июля 1908 г. ввиду окончания работ по устройству иконостаса в верхнем этаже храма и приведения внутренности его в порядок Усть-Суерский причт ходатайствовал перед епархиальным начальством о разрешении произвести освящение нового иконостаса и вообще всего верхнего храма. Освящение предполагалось провести полное, так как, согласно проекту, прежний престол при перестилке полов был смещен со своего места. Указом Тобольской духовной консистории от 18 сентября 1908 г. освящение верхнего храма предписано было произвести благочинному 5-го благочиния Курганских уездных церквей протоиерею Александру Елеонскому в сослужении с местным приходским и соседним духовенством. Освящение было назначено на 3 мая 1909 г. с отправлением накануне 2 мая всенощного бдения, и, очевидно, тогда же состоялось. Старый иконостас из этого придела указом консистории от 13 сентября 1908 г. было разрешено бесплатно передать для вновь строящейся церкви в д. Стенниковой, согласно просьбе жителей той деревни и приговору прихожан. Однако, состоялась ли эта передача неизвестно. По описанию 1910 г. Усть-Суерская церковь представляла собой каменное двухэтажное покрытое железом здание, снаружи оштукатуренное и выбеленное известью, а внутри в обоих этажах оштукатуренное и окрашенное масляной краской. При храме имелась колокольня в 3 яруса, общей высотой до верха карниза 13 сажен 1 аршин. Длина церкви, считая и колокольню, составляла 14 сажен 1 аршин. На церкви находились 1 большая глава и 6 малых – над колокольней, алтарем и по углам храма. В нижнем этаже имелось 16 больших окон, в верхнем -24, а также малые окна: в куполе 8, во втором ярусе колокольни 3 и под сводами 3 круглых окна. Наружу из храма вели две обитых железом двери. Внутри находилось 2 иконостаса: в нижнем этаже длиной 10 аршин, высотой 6 аршин; в верхнем -длиной 11 аршин, высотой 6 аршин.В 1911 г. после осмотра Усть-Суерского храма Тобольским епархиальным архитектором Кокотт выяснилось, что он нуждается в капитальном ремонте. Разрешенные указом Тобольской духовной консистории от 9 ноября 1911 г. работы были завершены к декабрю 1912 г. Среди прочего была усовершенствована система вентиляции и дымоходов, для чего снаружи храма была устроена особая труба из печи нижнего этажа. Все крыши были перекрыты новым железом, все главы на храме устроены новые, на главах сооружены новые кресты, позолоченные вместе со старыми шарами червонным золотом. Щели, имевшиеся между трапезной частью и колокольней, а также между колокольней и крыльцом, заделаны от земли до карнизов кирпичом с прокладкой новыми связями, как рекомендовалось архитектором Кокотт. Работы эти были произведены подрядчиком Малышевым по большей части на церковные суммы. В 1919 г. 5 августа в верхнем этаже храма залетевшим снарядом были разбиты крыша, потолок и стены, поврежден иконостас и попорчена утварь, так что проводить здесь богослужения оказалось невозможным. К 1935 г. на колокольне имелись 6 колоколов, звон которых был запрещен постановлением президиума Белозерского райисполкома от 7 декабря 1934 г. По сведениям начала 1935 г. службы в Усть-Суерском храме уже не совершались ввиду предполагаемого его ремонта. К этому времени прихожане молились в церковной сторожке, а вскоре, предположительно в 1936 г., храм был официально закрыт по-становлением Челябинского облисполкома. Церковное имущество было конфисковано. Из воспоминаний старожилов известно, что какая-то часть книг, икон и документов была сожжена во дворе церкви, а кое-что местные жители смогли вынести и спрятать. Еще в 1970-е –1980-е гг. принадлежавшие храму иконы встречались в домах жителей села, но в настоящее время судьба их неизвестна.

-31

В архивах церкви хранилась памятная книга с записями исторических событий времён Пугачёва и императрицы Екатерины Алексеевны. В той книге рассказывалось как Емельян Пугачёв намеревался похитить монаршескую власть. 1774г 5-6 марта шайка бунтовщиков перешедших на сторону Пугачёва заняло село Усть-Суерское. Бывшая до настоящей церковь деревянная была ограблена и хранившиеся в ней архивные документы истреблены.Пугачёвцы завлекали в свои ряды различными средствами слабомыслящих, обольщая не выполнимыми обещаниями. А кто не соглашался, тех страшными угрозами приводили в страх и ужас. 6 марта произошла стычка бунтовщиков Пугачёвцев с отрядами из 300 человек пришедшими и г. Тобольска. После чего бунтовщиков были казнены. Одни были расстреляны, другие колоты копьями, а иные повешены. В 1774г село было слободой. Было коренного населения: мужчин 2137, женщин 2296, жителей на тот момент, из них 184 человека ссыльных. Итого 4617 человек, из них православных 4607 человек. Грамотных 354 человека. Были мастеровые: 2 столяра, 32 плотника, 21 сапожник, 11 кузнецов, 7 портных, и 4 стекольщика. Народ в селе занимался земледелием, хлебопашцы, ловили рыбу. Рыба водилась- караси, щука, окунь, налим, язь, чебак, ёрш, пескари. Занимались ловлей зверьков. К 1945 г. здание бывшей церкви было исправным и использовалось под склад зерна. По сведениям 1946 г. церковная ограда была разобрана, но само здание и сторожка были целы, хотя в них имелись небольшие разрушения. К 1954 г. примыкавшее к колокольне западное каменное крыльцо и сторожка были уничтожены. Само здание в это время находилось в исправном состоянии: сохранились масляные росписи стен в первом этаже; в верхней церкви находится иконостас, а росписи были забелены, вероятно, во время проведения ремонта; пострадал лишь пол в нижнем храме и дощатый настил на втором этаже. Церковь продолжала использоваться под зерновой склад колхоза.

-32

По описанию 1983 г. здание никак не использовалось и нуждалось в ремонте: имелись разрушение стен, покрытий, потолков, полов и декоративных элементов фасадов. Никакого внутреннего убранства в нем уже не сохранилось. По словам жителей села после зернохранилища в церкви было оборудовано место досуга молодежи, сооружен спортивный зал. Позднее в ней организовали сельский Дом культуры.

-33
-34
-35
-36
-37
-38
-39

К 1993 г. здание вновь использовалось под склад. В 2007 г. начался ремонт Усть-Суерского храма на средства благотворителей –Валерия Юрьевича и Геннадия Юрьевича Шмаковых. Была устроена новая железная крыша, проведен ремонт фасадов, а 2 октября 2009 г. состоялось освящение и установка новых золоченых куполов и крестов. В настоящее время возрождение Николаевской церкви продолжается.

-40
-41
-42
-43

Вечерело, мы снова собрались в дальнюю дорогу по ночному пути домой.

-44

Кому понравилась моя статья, не забудьте оценить её и приглашаю Вас присоединится к моей компании на моём канале путешествий по стране и за рубежом.

-45