В христианстве очень популярно антиэволюционистское движение. Существуют целые христианские сообщества, которые всяческим образом разоблачают эволюционную теорию, используя разного рода аргументы против нее. Традиционно их еще называют креационистами. Креационизм - это учение, которое гласит, что мир и все живое создал бог-творец.
Но в христианстве также есть эволюционные креационисты. В отличие от обычных креационистов, эволюционные креационисты параллельно с верой бога-творца признают существование эволюции. Один из основателей современной эволюционной теории генетик Феодосий Добржанский был христианином и называл себя как эволюционистом, так и креационистом. С такой же позицией выступает современный генетик Фрэнсис Коллинз.
Сегодня многие "прогрессивные" и "либеральные" христиане тоже признают эволюцию, при этом продолжают верить в Бога как творца животного мира и человека. С точки зрения эволюционных креационистов эволюция является природным процессом творения.
Для христианского апологета Сергея Худиева христианство по-настоящему никогда не вступало в противоречие с наукой. Он утверждает, что противопоставление "сотворен - эволюционировал" на самом деле не является противоречием. Творение вполне можно рассматривать как долгий и затяжной процесс, то есть эволюционное развитие организмов.
Но насколько оправдана позиция христиан, которые признают эволюцию? Можно ли признавать эволюцию и параллельно верить в христианские догматы? Думаю, что последовательные христиане не могут такого допустить.
Действительно, если мы возьмем просто идею бога-творца и теорию эволюции, то тут вполне можно выстроить непротиворечивое учение. Однако христианство основано на непреложных догматах, а не просто на идее бога-творца. Бог в христианстве не мыслится в "вакууме".
Последовательный христианин не может быть эволюционистом
Все "либеральные" и "прогрессивные" христиане, которые идут в ногу со временем, все эти ученые-генетики, которые видят в наблюдаемом мире "божественное чудо" и постоянно приклеивают свое христианское мировоззрение к научным открытиям, постоянно забывают идти дальше своей веры в бога. Они забывают о догматах, на которых должна стоять их христианская вера.
Христианин не может просто верить в Бога, при этом отрицая будущее воскресение мертвых, сотворение Адама и Евы, первородный грех и искупительную жертву Иисуса Христа. Если христианин все это отрицает и просто верит в Бога, то он не христианин, а деист или теист.
Догмат, на котором строится смысл христианства заключается в том, что Иисус искупил первородный грех Адама и Евы, и именно поэтому все люди получили шанс на спасение. А теперь давайте логически рассуждать.
Согласно эволюционной теории никакого Адама и Евы как прародителей человечества существовать не могло. Люди произошли из популяции доисторических гоминидов, а не из сотворенной в процессе эволюции пары мужчины и женщины. Научная концепция о митохондриальной Еве и y-хромосомном Адаме вообще никак не связана с библейской идеей об Адаме и Еве.
Если Адама и Евы не существовало, то никакого первородного греха тоже не существует. Если его не существует, то за что пострадал Иисус Христос? Что он искупил? Ничего.
Христиане могут пойти путем радикальной аллегории, при которой догмат о первородном грехе с помощью софистических вывертов можно сопоставить с теорией эволюции. Но в таком случае последовательность должна их привести к аллегорическому рассмотрению самой фигуры библейского Бога. На этот шаг они не пойдут. Именно поэтому христиане не могут быть эволюционистами.
Подписывайтесь на мой ютуб-канал, там много интересного видеоконтента о религии.