Здесь представлен дискурс-анализ некоторых современных российских оппозиционных рэп-исполнителей.
Дискурс-анализ музыкальных произведений «Седьмое октября» и «Старуха» рэп-исполнителя «Хаски»
8 октября 2019 года было выпущено музыкальное произведение «Седьмое октября». В первую очередь, необходимо сказать о том, что текст читается от первого лица неизвестному, обезличенному собеседнику, что является распространенной практикой в рамках жанра рэп-музыки. Такой формат позволяет придать тексту более искренний характер, формализуя это как пересказ пережитого. В «Седьмом октября» можно проследить всего лишь две противопоставляющихся идентичности: говорящий как представитель российского общества и власть как социальная прослойка, занимавшаяся криминалом в России 1990-х годов, а сейчас занявшая все руководящие посты. Это достигается за счет того, что в единственном куплете рэп-исполнитель описывает связь Президента РФ Владимира Путина с криминальным миром, теневыми бизнес-схемами, а в конце произведения повторяется фраза «Обычный день»[1], что говорит о том, что преступления прошлого и отсутствие ответа за них являются обыденностью для российской политической и социальной реальности. В тексте используются метафоры, говорящие о том, что говорящий маргинализируется: «растворяюсь в переходе»[2], «я скольжу, как водомерка»[3] - сравнение себя с насекомым, «то там, то тут я торчу, как третий глаз»[4]. «Хаски» не употребляет в тексте мат, однако прибегает к использованию сленга – «торчу»[5], «нычки»[6], а также упрощению и сокращению слов - «фотку»[7], «однушку»[8].
Теперь мы можем перейти к анализу уровня дискурсивной практики музыкального произведения «Седьмое октября». Стоит начать с того, что 7 октября – день рождения Президента РФ Владимира Путина. Таким образом, «Седьмое октября» - своеобразное поздравление «Хаски» главы государства. Далее, подразумевая интертекстуальный аспект текста музыкального произведения «Седьмое октября», мы сразу слышим «Могила, на могиле эпитафия: «Я умер, но бессмертна мафия»[9] - цитату, написанную на могиле Леонида Усвяцова, который был тренером по дзюдо Аркадия Ротенберга и Владимира Путина. Также, в тексте «Седьмого ноября» есть ссылка на еще один текст. Строчка «новые дворяне при погонах ФСБ» отсылает нас к цитате Николая Патрушева газете «Комсомольская правда», где он назвал сотрудников структуры ФСБ «неодворянством»[10], а также к книге Андрея Солдатова и Ирины Бороган «Новое дворянство»[11], в которой была исследована жизнь спецслужб. В тексте «Седьмое октября» содержится огромное количество отсылок, которые являются своеобразными нитями к другим политическим дискурсам: прошлым - «Сахар в подвале хрущевки»[12] - отсылка к событиям 1999 года, когда в Рязани в подвале одного из жилых домов были обнаружены мешки с неопознанным веществом, однако директор ФСБ Николай Патрушев заявил, что это были учения, и настоящим - «В полумраке полумесяц в полумаске следит как я готовлю себе кофе по-лубянски»[13] - здесь прослеживается метафора того, что сотрудники спецслужб следят за жителями России, в частности за автором. Похожая мысль высказывается и в песне «Птицы» с последнего альбома «Хаски» «Хошхоног», вышедшего 25 сентября 2020 года, где фраза «Мои птицы не садятся никогда» подразумевает отсылку к комической конспирологической теории о том, что все птицы – это дроны-шпионы правительства. Данная фраза иллюстрирует параноидальное состояние автора текста, который боится преследования спецслужб.
Выходя на анализ уровня социальной практики, мы лишь можем заметить, что данное коммуникативное событие входит, встраивается в общий политический оппозиционный дискурс-строй, поскольку в тексте прослеживается осуждение и разочарование современными российскими чиновниками, сотрудниками силовых структур и главой государства.
Далее, мы рассмотрим еще одно музыкальное произведение рэп-исполнителя «Хаски» с альбома 2020 года «Хошхоног», которое называется «Старуха». Повествование ведется от лица «старухи»-России, и, как в песне «Седьмое октября», автор рассказывает текст обезличенному адресату. В данном произведении считывается лишь одна идентичность – образ России как «износившейся» старухи, которая бродит по местам скопления мусора в поисках еды и ценностей. В итоге она находит «выкидыш слепой»[14], и пытаясь улучшить положение, в котором она оказалась, она собирается родить «заново», мечтая о «любовнике» или «царском сыне»[15]. Далее «Хаски» прибегает к метафоре, которая описывает российскую власть, и, в частности, главу государства. «Хаски», говоря от лица старухи-России, использует слова «А всем нам будет как отец он; Окопается в Кремле; И с кокаиновым оркестром; Он предаст меня земле»[16]. Так автор текста показывает то, что изначально страна сама выбирала президента, в надежде на лучшее, но потом власть осела, не собирается уходить, и даже хоронит старуху, то есть Россию. «Хаски» использует нецензурную лексику, но не обильно.
Переходя к уровню дискурсивной практики и интертекстуальности, можно сказать, что в тексте нет отсылок к другим текстам, точно также нет отсылок к другим дискурсам.
Относительно уровня социальной практики «Старухи» - совершенно очевидно, что автор встраивается в политический оппозиционный дискурс-строй. Во многом дискурсивная практика связана с таким недискурсивным элементом как арест «Хаски» в 2018 году[17] и срыв его концертов представителями власти – на эти детали также стоит обращать внимание, так как они помогают понять мотивации автора.
Так как мы рассматриваем альбом «Хошхоног» как концептуально единое пространство, то все музыкальные композиции на нем могут быть объединены в одну логику, и уровень социальной практики для каждой из песен будет схож. Так, мы можем рассмотреть песню «На что я д***у (мастурбирую)» с альбома «Хошхоног», в которой автор описывает половой акт не только между собой и Президентом РФ, находясь в пассивной позиции, но также и всеми гражданами российского общества. Следует сказать, что половые метафоры достаточно традиционны для жанра рэп-музыки, однако такая дискурсивная практика, помещенная в более широкое поле оппозиционного дискурса, может быть воспринята не совсем корректно. Более того, свойственная рэперу «Хаски» вульгаризация дискурсивной практики также несколько маргинализирует творчество исполнителя, однако это уже его собственная особенность.
Дискурс-анализ музыкального произведения «Батя нации» рэп-исполнителя «Loqiemean»
Продолжая тему описания образа Президента РФ, мы рассмотрим исполнителя «Loqiemean» и его песню «Батя Нации» с альбома «Контроль», выпущенного 5 марта 2021 года. С начала музыкальной композиции ведется безответный диалог между мальчиком (автором текста) и отцом. Этот диалог и определяет две идентичности в композиции: ребенок как олицетворение российских граждан, а также отец, прибегающий к сексуальному насилию по отношению к своему ребенку. Итак, в тексте содержится огромное количество метафор. В первую очередь, в глаза бросается половая метафора – описывается то, что отец проявляет по отношению к сыну сексуальное насилие. На протяжении композиции можно проследить как лирический герой разочаровывается и осознает преступления своего отца («он прятался за трупы»[18]). В конце произведения мы можем видеть метафору, связанную с Эдиповым комплексом («Любит родину подросший к твоему концу Эдип»[19]) – мальчик как олицетворение российского гражданского общества вырос, то есть политически созрел, он любит свою мать – Родину, однако ненавидит отца и хочет его убить, о чем он заявляет в самом конце произведения – «Я позволю тебе быть выше только в петле»[20]. В такой метафоре явно читается идея о необходимости и важности сменяемости власти в России. В тексте присутствует нецензурная лексика.
В тексте нет отсылок к другим текстам. Мы можем далее выделить дискурсы, на которые опирается текст – дискурс домашнего насилия; либерально-демократический дискурс, который показан с помощью противопоставления – показывается репрессивный характера власти, ее несменяемость.
Связь музыкального текста с уровнем социальной практики заключается в его связи с оппозиционным дискурс-строем. Также Роман Худяков («Loqiemean») неоднократно высказывал свою критику в сторону власти, демонстрировал свое оппозиционное отношение. В 2018 году он публично выступал с речью на митинге в поддержку мессенджера Telegram[21].
Дискурс-анализ музыкального произведения «Смерти Больше Нет» рэп-исполнителя «IC3PEAK»
Сейчас мы переходим к следующем исполнителю – группе IC3PEAK. Композицией, которую мы рассмотрим, будет песня «Смерти Больше Нет», выпущенная 28 сентября 2018 года. Текст читается попеременно от лица российских чиновников, и от обычного российского гражданина. Собственно, в песне считываются две идентичности: богатый («В золотых цепях я утопаю в болоте»[22]), эгоистичный чиновник («А я скручусь в своей новой жилплощади»[23]) и уставший от российских политических и социальных реалий гражданин («Я отсидела свой срок в интернете»[24], «тут обычно холодно, злые люди»[25], «впереди меня ничего не ждет»[26]). В песне не так много метафор, однако они точно отражают политическое послание авторов в некоторых фрагментах произведения, и используются в момент описания элементов государственной системы. Самая очевидная метафора – это название музыкального произведения, отсылающее нас пенсионной реформе в России[27], намекая на то, что теперь все больше граждан не будут доживать до пенсии. Следующая метафора - «Выхожу на улицу гладить кота; А его переезжает тачка мента»[28] - иллюстрация того, что сотрудникам полиции чуждо чувство сострадания. Далее, метафоры используются при описании досуга чиновников – «В золотых цепях я утопаю в болоте»[29] - критика коррупции и хищений в высших кругах власти, а также «Кровь моя чище чистых наркотиков»[30] - речь идет об употреблении наркотиков депутатами и другими государственными чиновниками[31]. В тексте отсутствует нецензурная лексика.
Приступим к анализу уровня дискурсивной практики песни «Смерти Больше Нет». В тексте нет отсылок к другим текстами или цитатам, соответственно, интертекстуальный аспект минимизирован. Однако, мы прослеживаем связь с другими дискурсами – дискурс цензуры в интернете, дискурс превышения полномочий со стороны представителей власти («вместе с другими тебя скрутят на площади»[32]), дискурс стереотипного образа России («тут обычно холодно, злые люди»[33]).
Главным образом, дискурсивная практика вписывается в оппозиционный дискурс-строй, для которого характерны темы коррупции власти, полицейского произвола, несменяемости власти, цензуры в Интернете и отсутствия свободы слова в России. Примечательно, что мы можем увидеть связь дискурса и недискурсивных элементов в данной ситуации. Во-первых, в концерты «IC3PEAK» в конце 2018 года были остановлены сотрудниками силовых структур. Во-вторых, в 2019 году группа выступала с песней «Смерти Больше Нет» на согласованном митинге за свободный интернет в Москве[34]. Таким образом, видно, что группа подвергалась административным санкциям, что определенным образом сказывается на отношении группы к политической системе России.
Дискурс-анализ музыкального произведения «Мистер» рэп-исполнителя «FACE»
Продолжая тему описания образа сотрудников силовых структур и представителей власти, мы считает целесообразным рассмотреть песню «Мистер» рэп-исполнителя «FACE» с альбома «12» 2019 года. В композиции повествование ведется непосредственно от автора к аудитории, но иногда он обращается к сотрудникам полиции. «FACE» реконструирует и сравнивает две идентичности: полицейского и криминального элемента. Автор высказывает позицию о том, что представителей власти и криминальный мир отличает лишь формальность, на самом деле обе этих структуры причастны к коррупционным и незаконным процессам – «Я не вникал, но знаю, вами правит номинал»[35], «Мистер Полицейский, мистер Криминал; Ели с одной миски, были с одного двора; Пили с одной чашки, убивали тех, кто прав»[36]. Мы можем добавить то, что негативное отношение к сотрудникам силовых структур и фактическое отождествление их с криминальным миром «FACE» демонстрирует и в композиции «Юморист» - «Бандиты не на геликах – на геликах с мигалкой»[37]. Более того, «FACE» в разных композициях высказывает свое негативное отношение к российской власти – «Быть против власти не значит быть против родины»[38] и «Ты не любишь геев, ты не любишь иммигрантов; Но что ты сделал против настоящих оккупантов?»[39]). Автор отличается от других рэп-исполнителей своей храбростью использовать нецензурную лексику в своих композициях, и данная не стала исключением.
Данный текст, помимо очевидной опоры на оппозиционный дискурс, опирается на дискурс пенитенциарных учреждений, а именно тюрьмы - «Красное плюс черное» - отсылка к административной дихотомии в тюрьмах, где «красная тюрьма» контролируется сотрудниками ФСИН, а «черная тюрьма» контролируется представителями высшей ступени внутренней тюремной иерархии.
Дискурсивная практика использования текста вписывается в общий оппозиционный дискурс-строй, однако «FACE» не концентрируется на конкретных персонах, не делает отсылок к политическому прошлому России – он критикует существующую систему, уделяя большое внимание дискурсу силовых структур. Важно сказать, что можно проследить оппозиционные интенции «FACE» и в недискурсивных элементах социальной практики: в августе 2019 года он участвовал в митинге за допуск независимых кандидатов в Мосгордуму[40].
Дискурс-анализ музыкального произведения «Ветер перемен» рэп-исполнителя «Oxxxymiron»
Следующая композиция в нашем анализе - «Ветер перемен» рэп-исполнителя «Oxxxymiron». На протяжении всей песни автор повествует от лица осужденного фигуранта «Московского дела» Самариддина Раджабова, который по предварительной версии применил насилие против полицейских, бросив в них пластиковую бутылку[41]. С первой строчки автор иллюстрирует идентичность Самариддина Раджабова, описывая его в категориях простого человека, но не политического активиста: «Какой политактивист? Я таджик и самбист; Был подписан на РиП. Клеил чик, делал биз»[42]. «Oxxxymiron» прибегает к использованию метафор для того, чтобы показать невиновность Раджабова и жестокий характер судебной системы – «Обычный тип стал демоном и чуть ли не декабристом»[43], «Дело выжимает, идея выживает»[44]. В конце своего куплета автор используют метафору, тянущейся красной нитью в композиции – «Лишь когда каждый политзек получит двести писем в день; Над крышами везде подует ветер перемен»[45]. Примечательно, что автор не использует в своем тексте нецензурную лексику, хотя эта черта рэп-жанра довольно распространена среди других исполнителей.
Интердискурсивность текста прослеживается в том, что «Oxxxymiron» делает отсылки не только к настоящему - новостным сводкам «Он успел спросить у Раджабова, с кем бы тот хотел записать совместный трек, Раджабов ответил, что с Окисмироном»[46], но и к библейской «Притче о добром самаритянине» - «Самариддин и самаритянин: запись на пленку»[47]. В припеве автор сравнивает французскую игру «буриме» с записанной песней, стремясь привлечь внимание общества к проблемам российской судебной системы[48]. Далее, текст во многом основывается на либеральном дискурсе.
Что касается уровня социальной практики, то здесь контекст довольно серьезен. Необходимо подчеркнуть то, что Мирон Федоров («Oxxxymiron») присутствовал на судебных заседаниях не только Самариддина Раджабова, но и Егора Жукова в октябре 2019 года, высказывая им слова поддержки.
Более того, «Oxxxymiron» был на московском митинге за свободные выборы в Москве 10 августа 2019 года, призывая также пойти туда свою аудиторию через социальную сеть Instagram[49].
Ссылки:
[1] Седьмое октября (October 7th) (Re-Work). [Электронный ресурс] // Genius. URL: http://genius.com/Husky-october-7th-re-work-lyrics (дата обращения: 10.05.21).
[2] Там же.
[3] Там же.
[4] Там же.
[5] Там же.
[6] Там же.
[7] Там же.
[8] Там же.
[9] Там же.
[10] Директор Федеральной службы безопасности России Николай Патрушев: Если мы "сломаемся" и уйдем с Кавказа - начнется развал страны. [Электронный ресурс] // Комсомольская правда. URL: http://www.kp.ru/daily/22458/7028/ (дата обращения: 11.05.21).
[11] Солдатов, А., И. Бороган, 2011. Новое дворянство. Очерки истории ФСБ. Юнайтед Пресс.
[12] Седьмое октября (October 7th) (Re-Work). [Электронный ресурс] // Genius. URL: http://genius.com/Husky-october-7th-re-work-lyrics (дата обращения: 10.05.21).
[13] Там же.
[14] Старуха (Old Woman). [Электронный ресурс] // Genius. URL: http://genius.com/Husky-old-woman-lyrics (дата обращения: 11.05.21).
[15] Там же.
[16] Там же.
[17] Суд арестовал рэпера Хаски за хулиганство. [Электронный ресурс] // Genius. URL: http://www.rbc.ru/society/22/11/2018/5bf6ee529a79477de3928c04 (дата обращения: 11.05.21).
[18] Батя нации (Father of the Nation). [Электронный ресурс] // Genius. URL: https://genius.com/Loqiemean-father-of-the-nation-lyrics (дата обращения: 12.05.21).
[19] Там же.
[20] Там же.
[21] "Мы умнее своих родителей" — Loqiemean выступил с пламенной речью на митинге в поддержку Telegram. [Электронный ресурс] // The Flow. URL: https://the-flow.ru/news/loqie-speaks-at-telegram-rally (дата обращения: 12.05.21).
[22] Смерти больше нет (Death No More). [Электронный ресурс] // Genius. URL: http://genius.com/15829893 (дата обращения: 12.05.21).
[23] Там же.
[24] Там же.
[25] Там же.
[26] Там же.
[27] Госдума приняла пенсионную реформу в основном чтении. [Электронный ресурс] // РБК. URL: http://www.rbc.ru/economics/26/09/2018/5bab31b89a794725c1f2e32f (дата обращения: 12.05.21).
[28] Там же.
[29] Там же.
[30] Там же.
[31] Кокс диппочтой: Рунет о 400 кг. порошка в посольстве России. [Электронный ресурс] // Радио Свобода. URL: http://www.svoboda.org/a/29059032.html (дата обращения: 12.05.21).
[32] Смерти больше нет (Death No More). [Электронный ресурс] // Genius. URL: http://genius.com/15829893 (дата обращения: 12.05.21).
[33] Там же.
[34] IC3PEAK — "Смерти больше нет". Выступление на митинге против изоляции интернета. [Электронный ресурс] // Дождь. URL: http://tvrain.ru/teleshow/here_and_now/ic3peak-481749/ (дата обращения: 12.05.21).
[35] FACE – МИСТЕР (MISTER). [Электронный ресурс] // Genius. URL: https://genius.com/Face-mister-lyrics (дата обращения: 12.05.21).
[36] Там же.
[37] FACE – ЮМОРИСТ (Humorist). (Original Motion Picture Soundtrack). [Электронный ресурс] // Genius. URL: https://genius.com/Face-humorist-original-motion-picture-soundtrack-lyrics (дата обращения: 12.05.21).
[38] FACE – ЛАБИРИНТ(LABYRINTH). (Original Motion Picture Soundtrack). [Электронный ресурс] // Genius. URL: https://genius.com/Face-labyrinth-lyrics (дата обращения: 12.05.21).
[39] FACE – КРЕПОСТНАЯ (SERF). (Original Motion Picture Soundtrack). [Электронный ресурс] // Genius. URL: https://genius.com/Face-serf-lyrics (дата обращения: 12.05.21).
[40] "Поддержать горожан". Фейс, "Кровосток" и IC3PEAK об участии в митинге в Москве. [Электронный ресурс] // BBC. URL: https://www.bbc.com/russian/features-49265680 (дата обращения: 12.05.21).
[41] «Московское дело». Суд над Самариддином Раджабовым. [Электронный ресурс] // Медиазона. URL: https://zona.media/online/2019/12/23/radzhabbov (дата обращения: 12.05.21).
[42] Ветер перемен (2 раунд17ib) (The Wind of Change). [Электронный ресурс] // Genius. URL: https://genius.com/Oxxxymiron-2-17ib-the-wind-of-change-lyrics (дата обращения: 12.05.21).
[43] Там же.
[44] Там же.
[45] Там же.
[46] Там же.
[47] Там же.
[48] Там же.
[49] Oxxxymiron призвал идти на митинг 10 августа. [Электронный ресурс] // The Flow. URL: https://the-flow.ru/news/oxxxymiron-miting-10-avg (дата обращения: 12.05.21).