В иудейской ангельской иерархии разделяются престолы и офанимы (колеса). Подобное наблюдается и в каббалистической иерархии ангелов. В «Первой Книге Еноха» присутствуют офанимы, считаются, что автор апокрифа прировнял их к престолам. В пятом веке апостол Дионисий Ареопагит создал ангельскую классификацию по чинам, разделив их на три категории. Данная классификация является популярной в христианстве. Офанимы среди перечисленных апостолом чинов отсутствуют. Зато есть престолы, которые входят в первую группу ангельских чинов являющейся высшей.
Название чина
Офанимы переводится как – колеса. А вот с престолами все не так просто. На еврейском данный чин именуется как эрелим – «отважные». Подобный чин ангелов был описан в Книге пророка Исаии. Чаще всего название чина с еврейского на русский переводится как «престолы».
Отождествление чинов
Во многих текстах, трон Бога параллельно выступает средством его передвижения. Таким образом, престолы и офанимы становятся тождественными друг другу.
Характеристика и особенности
Енох писал, что офанимы никогда не спят, и выступают хранителями престола Бога. Средневековый философ Маймонид полагал, что офанимы являются самым близким к Богу ангельским чином. В христианстве престолы считаются третьим высшим ангельским чином.
Престолы не редко называются Богоносными ангелами. Господь, опираясь на них вершит свой праведный суд. Эти ангельские существа, несут в себе истинное озарение и Божью благодать.
Главой офанимов является Офаниэль который параллельно является покровителем лунного круга.
Офанимы как зодиакальные ангелы
На основе текста книги «Исход», было выделено семьдесят два имени Бога (Шемхамфораша). Носителями имени Бога являются семьдесят два ангела, которые имеют непосредственную связь с зодиакальным кругом. Каббалисты и герметисты отождествляют ангелов носителей имени Бога и семьдесят два демона перечисленных в «Гоетии».
Бытует мнение, что офанимы и есть ангелы-хранители, имеющие связь с зодиакальным кругом.
Образы
Офанимы как и престолы описаны, как огненные колеса со множеством глаз. Каждое такое колесо состоит из двух вложенных. Четыре таких колеса начинают свое движение совместно с херувимами и являются связанными с ними общим духом.
Если рассматривать офанимов в качестве ангелов-хранителей, следует помнить, что каждый такой ангел имеет отдельное описание. К примеру ангел Анаэль в средние века описывался в облике змея. Этого ангела связывали со стихией огня, а демоном, с которым его отождествляли был Фенекс.