Как мы знаем из общей истории , славяне были язычниками. Поклонялись богам в виде деревянных истуканов, строили им храмы и приносили жертвы. "Истуканы считались не образом, но телом богов, ими одушевляемым, и народ падал ниц перед куском дерева или слитком руды, ожидая от них спасения и благоденствия." Н.М. Карамзин.
От автора: текст этот носит сугубо познавательный характер, т.к. автор также желает поближе познакомиться в образом жизни своих предков, их верованиями, обрядами. Познать мудрость передаваемую из поколения в поколение нашими предками со столь сложной в последующих поколениях судьбой. Где все что было правдой, стало кривдой. Где наша история уже написана пришельцами извне, искажена или уничтожена кровопролитными войнами и сломанными судьбами таких смелых, отважных, добрых и великодушных людей.
Но продолжим.
Славяне также имели понятие о Боге единственном и вышнем, который печется только о небесном, избрав других, нижних богов, чад Своих, управлять землею. Его именовали Белым Богом. Ему не строили храмов, считая, что смертные не могут иметь с ним сообщения и должны в своих нуждах обращаться к богам второстепенным, помогающим всякому, кто добр в мире и мужественен в войне, с удовольствием принимает странников и кормит голодных и нуждающихся.
Происходящее же зло приписывали существу особенному, всегдашнему врагу людей. Называли его Чернобогом. Он изображался в виде льва, ему приносили жертвы стараясь умилостивить его. Славяне думали , что это существо (Лев), устрашает людей грозными привидениями и страшилами, и гнев его могут укротить только волхвы или чародеи уважаемые за свою чудесную науку. Волхвов также именовали Гуслярами, которые своей музыкой воздействовали на сознание людей подобно Сибирским Шаманам.
Среди богов добрых славился особо Святовид (Световид,Свентовид) храм которого был в городе Арконе, на острове Рюгене. И которому не только венеды поклонялись, но и Короли Датские, исповедуя уже христианскую веру, присылали дары. Он предсказывал будущее и помогал на войне, кумир его был выше человеческого роста, украшен был короткой одеждой из цветного дерева; имел четыре головы, две груди, бороды и не остриженные волосы, ногами стоял на земле. В одной руке держал рог с вином, а в другой лук. Подле идола висела узда, седло, меч его с серебряными ножнами и рукояткой.
Мавро-Орбини писал, что в связи со сходством имен Святовида и Св.Вита ( христианского святого), один из князей Богемии выписал мощи последнего, желая обратить к ним внимание своего народа, который не переставал обожать Святовида.
Экспонируемый теперь в Краковском археологическом музее почти трёхметровый каменный истукан был вытащен в 1848 году из реки Збруч, северного притока Днестра, текущего меж холмами, которые издавна зовутся Медоборы. Сейчас это Тернопольская область Украины.
Продолжение следует...