текст: М. Захаров, Экспедиция ⋆ СТАРКА ⋆
мы ВКонтакте I наш Instagram I группа в Facebook I Яндекс Дзен
На фото - один из изразцов Спасо-Прилуцкого монастыря в Черниговской области Украины, предположительно изображающий льва или мифологическое Существо, похожее на него. Данное изображение - свидетельство языческих корней в христиано-православной традиции, подтверждающее преемственность закреплённых в культурной памяти народа в качестве аксиологических штампов элементов фольклорной традиции, сюжетных образов, а также способов их отображения в искусстве.
В пришедшем на смену языческой картине мира христианстве культовые образы и, соответственно, их творческое визуальное воплощение сохранило свою изначальную древнеязыческую суть частично или целиком. В декоративно-прикладном искусстве язычников встречаем мы множество существ, перенятых позже христианством.
Таковым является и существо на данном изразце.
Не только образы, архетипы и персонажи, элементы, но порой и смысловая канва обрядов были с незначительными изменениями скопированы христианской традицией, поглощённые, и по сути присвоенные. Одним из самых красноречивых примеров такой культурной экспансии является замена понятия "писаных" яиц (или писанок) vk.com/wall-103826834_20364, вытесненное греческо-ивритским словом и понятием "пасха (пасхальные яйца)", при этом во много сохранившее изначальную суть обряда.
Ярким примером является праздник Масленицы, благополучно включённый православными церковниками в число своих праздников, назвав его Сырной, или Мясопустной неделей, так как Масленица приходится на неделю, предшествующую Великому посту. Хотя языческой сути праздника с характерными игрищами и народными гуляниями - это не поменяло.
Таким же образом частично или полностью были поглощены весенние, летние, осенние и зимние праздники, посвященные божествам различных "иерархий": от высших языческих божеств до полубожеств так называемого "нижнего" мира, яруса богов. Например, праздники плодородия, традиционно связанные в славянской мифологии с чествованием бога Велеса были заменены богородичными, или праздниками в честь так называемых "святых", назначенных новой религией в качестве покровителей для каждого конкретного занятия или дела. Так, например, появились покровители у моряков, воинов, странствующих путешественников, торговцев и так далее,- свой для каждого вида деятельности, ремесла или занятия.
Что любопытно - так это то, что в новой религии сохранился и такой яркий типично языческий элемент - как народные приметы, существующие внутри календарных праздников. Калькой с язычества, по сути, являются и народные способы почитания "святых-покровителей", выражавшиеся в виде подношения продуктов питания, драгоценных предметов, металлов и украшений, прежде выражавшееся понятием "жертвы".
А в самой христианской традиции и сегодня для выражения действия почитания используется созвучный одноимённый глагол - "пожертвовать".
#православие #язычество #религия #наука #эзотерика #культура #история #история россии #христианство #историческая реконструкция