Ребенок из простой семьи, Иосиф Джугашвили зубами вцепился в возможность выйти в люди. Так счастливо открывшуюся для него возможность учится, в духовном училище он использует на все сто процентов, и после училища, блестяще сдает вступительные экзамены в Тифлисскую семинарию.
Стоит отметить, что образовательный уровень гимназиста и семинариста был примерно одинаков, но по общему развитию семинаристы значительно превосходили своих сверстников. Выпускник семинарии после проверочного испытания мог поступить на любой факультет университета.
В основе светских наук семинарии лежали классические языки и математика. За первые четыре года слушатели проходили гимназический курс, а последние два посвящались богословским дисциплинам.
Иосиф проучился в семинарии пять лет. Питал большой интерес к русскому языку, литературе и математике. В первые два года наличие незаурядных природных способностей позволило ему стать одним из лучших учеников.
Во время обучения он начал интересоваться светской литературой и общественно-экономическими вопросами. Особенно любил гражданскую историю и логику. Он увлекался исторической литературой, историей французской революции, Парижской коммуны, историей России, изучал произведения Гюго, Бальзака, Дарвина, Фейербаха и Спинозы.
Сосо выделялся среди своих одноклассников начитанностью и самостоятельностью мышления. Он активно занимался самообразованием, много читал, концентрируясь на изучении общественных проблем.
Будущий вождь проявлял особый интерес к запрещенным для семинаристов книгам. Это носило постоянный характер. И его не устрашали различные наказания, в том числе и помещение в карцер.
Жизнь семинаристов была под строгим надзором. Запрещалось самовольно отлучаться из семинарии, собираться в кружки по интересам, читать неблагонадежную литературу, под которой подразумевались почти все периодические издания.
По воскресеньям приходилось по 3–4 часа выстаивать церковные богослужения, участвовать в церковном пении и чтении. Посещение театра считалось смертельным грехом.
Запреты приводили к обратному эффекту и порождали энергичный протест. Учащиеся начинали издавать рукописные журналы, у них была своя секретная библиотека. Система довольно суровых наказаний, не могла устранить недовольство семинаристов.
Бунтарский дух, царивший в семинарии перед поступлением туда Сосо и в период его обучения, сыграл важную роль в его жизни.
За несколько месяцев до поступления Сталина в семинарию там состоялась мощная стачка учащихся, требовавших увольнения некоторых преподавателей. Недовольство учеников было порождено, прежде всего, режимом, который царил в семинарии. А именно: непрерывной слежкой и издевательствами, которым подвергались студенты.
В семинарии он продолжает увлекаться чтением русской литературы, уделяя особое внимание произведениям критического реализма – сочинениям Щедрина и Гоголя.
Покоряют его и произведения грузинских писателей Руставели и Чавчавадзе. Под псевдонимом Сосо Иосиф пишет стихи. Его несколько стихотворений были напечатаны в газете «Иверия».
В семинарии Сосо из простого и общительного паренька превращается в серьезного, сдержанного и погруженного в себя юношу.
Чтение стало для него главным средством постижения мира, осознания суровой реальности и поиска своего места в нем. Предметы, входившие в программу семинарии, расширяли его кругозор. Но их было явно недостаточно. И он искал возможности развития своих знаний.
Сосо стал регулярно посещать частную «Дешевую библиотеку», хотя это запрещалось семинарским уставом. И букинистический магазин, где книги были ему не по карману. Он читал их в самом этом магазине и благодаря своей прекрасной памяти многое усваивал.
Он также принимал активное участие в создании всякого рода кружков, где ученики оформляли рукописные журналы, высказывали свои мысли и обменивались мнениями по широкому кругу вопросов, в том числе и по социальным проблемам.
В семинарские годы он знакомится с научными произведениями Дарвина, Фейрбаха, Спинозы, Менделеева. И стремится вооружить себя знанием фундаментальных наук.
Формирование личности Сталина протекало под мощным воздействием семинарии. Именно оттуда он унаследовал определенные каноны, стиль, форму и манеру выражения своих мыслей, а в некоторой степени даже и лексику.
В его статьях и речах позже была видна своеобразная речевая стилистика и манера аргументации, присущая стилю изложения богословских сочинений. Он использовал разные риторические приемы, в том числе, многократное повторение нескольких ключевых словосочетаний.
Знакомство с русской литературой содействовало вызреванию в его сознании чувства уважения к русскому народу. И русский язык стал для него фактически родным, языком выражения его мыслей.
Не просто так Сталин сказал:
«Я не грузин, я – русский грузинского происхождения!»
Иосифу не удалось закончить семинарию, он отчислен с последнего курса с формулировкой: «За неявку на экзамены, грубость, проявление политической неблагонадежности».
Детство и юность сформировали основные черты характера Сталина. Уже тогда он был незаурядной и талантливой личностью.
Не просто так этот человек стал одним из политических гениев XX века, определявших мироустройство того времени.
Это не был безграмотный сын сапожника и прачки. Это был человек с достойным образованием, выше гимназического. Который благодаря самообразованию достиг высот в познании естественных и общественных наук.