В России с приходом интернета пенсионеры видят иногда не лицеприятные факты что питаться почему-то они откровенно хуже некоторых собак.
Хозяйка четырёх псов породы кане-корсо и одного чихуахуа показала в соцсетях рацион своих животных. Женщина приготовила огромным псам и их крохотной подружке телячью вырезку, креветки и перепелиные яйца. Пользователи сети посчитали ролик неуместным и предложили отдать собачью еду старикам. Но сами пользователи почему-то не могут помочь этим старикам и видимо не смогут.
Возникает и второй вопрос в чем ее вина в том, что старики голодают, что накопленные сбережения россиян сгорели в сбербанке в результате дефолта и кризиса. В том, что государство заморозило накопления и приватизировало то над чем, трудились их отцы и деды в Сибири или на строительстве гигантских объектов, которые почему-то плавно перешли олигархам, которые не вложили в них ни капли своего труда. С приходом обещанного капитализма не улучшились условия жизни россиян, а лишь усилилось социальное расслоение в обществе. Дело в том, что при любом капитализме все равны, но кроме бедных и богатых. Это главный секрет капитализма особенно нашего дикого российского.
Еще яркий пример современной морали и двойных стандартов это недавняя война когда случился конфликт в Афганистане его благополучно покинули богатые и те люди которые имели связи с родственниками в Европе и могли дать взятку за то, чтобы вывезти своих родственников из объятого огнем Кабула. Остались в Афганистане средний класс и бедные люди: мелкие чиновники, сотрудники спецслужб, полицейские, учителя, продавцы и лавочники. Они не вписались в новое Афганское общество, а также в развитой капитализм и поэтому пробовали улететь на крыле самолета в то время как американские собаки в полупустом салоне самолета летели с комфортом.
И ремарка для защитников животных не все собаки улетели американцы забрали только своих собак, а остальные остались, как и афганцы в аэропорту, но клетках где они и умерли потому что не смогли самостоятельно выбраться. Дело в том, что рамках капиталистической парадигме капиталист не считает работника за человека, а считает его инструментом. Собаки и солдаты — это инструменты страны, которая их туда отправила и спасение их это первостепенная задача. Поэтому учителя и врачи чужой страны или бедные пенсионеры уже не считаются ими полезными и ими можно пренебречь. То есть общечеловеческая мораль во время стихийных бедствий, войн или при социальном расслоение внутри и снаружи человеческого общества иногда не работает.
Далее о бездомных людях и животных на сегодняшний в России нет никакой заботы о населении, которое попало в трудную ситуацию в отличии от СССР и стран некоторых Европы, но приюты для собак в России существуют почти в каждом городе. В 1990-е, на фоне резкого ухудшения социально-экономической ситуации в России после распада СССР, количество бездомных в стране значительно выросло — примерно со 150 тысяч во время перестройки до 4 миллионов человек к 2003 году. Множество людей оказалось не в состоянии приспособиться к новым экономическим условиям, следствием чего стало усиление неоднородности социального портрета российских бездомных в этот период и увеличение количества образованных людей среди них. Начиная с середины 2000-х годов численность бездомных стала незначительно снижаться, оставаясь приблизительно на отметке в 3 миллиона человек в последующие годы. С этой проблемой никто на данный момент никто не борется и видимо до нее пока дела нет. Люди одних социальных групп не ассоциируют себя с людьми из других и легче переносят насилие над ними. Общество разобщено и атомизировано. Атомизация общества выражается в значительном снижении доверия между людьми, утрате навыков коллективного решения проблем и коллективного взаимодействия.
Чем более атомизированое в стране общество, тем ниже вероятность появления в такой стране независимых от государства профсоюзов, НКО, общественных организаций, политических партий и других общественных институтов. В то же время, возрастает цинизм общества в отношении возможности такого взаимодействия, который начинает ошибочно восприниматься как жизненная мудрость и понимание «настоящей» природы людей.
Еще одна причина по которой некоторые собаки живут лучше людей это врождённая или приобретённая психопатия у бизнесменов и высшего класса. Находясь под постоянным стрессом, многочисленными предательствами, попытками уничтожить бизнес или карьеру человек постепенно теряет человеческий облик, но лечить его уже невозможно потому что своими связями и деньгами, и отсутствием горизонта моральных установок и высших ценностей он может по данному адресу отправить своего доброжелателя при чем еще раньше ввиду своей развитой паранойей и страхом перед предательством. В ходе данной психологической деформации человек не доверяет даже родным в итоге развивается сильная потребность в любви с развитой сильной мизантропией. Без этих качеств в современном мире бизнеса практически не выжить потому что при капиализме идет острая конкуренция между предпринимателями. Бизнес превращается в войну за выживание в которых нет никаких правил и моральных ценностей и даже принципов. Даже Ницшеанская мораль или чистый Макиавеллизм не может сравиться в безнравственности с капиталистической моделью поведения.
И поэтому человек заводит домашних любимцев чтобы как-то реализовать свою потребность в любви. Но в целом все же они частично правы собаки не предают и всегда являются верными защитниками, но здесь есть одно, но у них нет морали и многочисленных моральных дилемм, как и свободы выбора в отличии от человека.
Есть еще четвертая причина почему некоторые животные живут лучше людей — это механизм эмпатии и персонификации которая переноситься на неживые существа или животных. Малыш, обнимающий плюшевого мишку или идущий куда-то, зажав в кулачке уши любимого зайки, – это всегда очень мило, но почему этот механизм возникает у человека? В науке данное понятие называется антропоморфизм.
Хозяин в равной степени очеловечивает животное, которое живёт с ним, без разницы, кошка это, собака или кто- то еще. Но, если говорить с научной точки зрения, доказано, что собака имеет большую привязанность к человеку. Почему такое очеловечивание опасно? Да потому, что проблемное поведение животного можно откорректировать, только поняв и устранив настоящие его причины, а попытки истолковать их в человеческой парадигме мешают это сделать. В результате круг замыкается, напряжение растет, проблема не решается, вместо радости животное доставляет дискомфорт и часто пополняет ряды выброшенных кошек и собак. Еще к одному негативному проявлению человек может любить собаку больше человека и даже убить своего соседа за нее и такие случаи в России уже не редкость. При новых социальных отношениях идет постоянная дегуманизация человека увеличение интенсивности труда и увеличение роли домашних животных в рамках психологической декомпенсации из-за невозможности завести нормальную семью из-за экономических или психологических проблем. Но это всего внешние симптомы тяжелой болезни современного общества. Связанной с развитием неравенства и - эти процессы дегуманизации людей и социальное расслоение в обществе вызывает ряд неразрешимых проблем и моральных дилемм которые если вовремя не решить или не распознать могут вызвать в обществе глубокие потрясения или же его полное вымирание из-за потери его жизнеспособности и адекватности.