1. О зверинце для философов. «Стоик Херемон, повествуя об [обычаях] египетских жрецов, коих, по его словам, египтяне почитали за философов, рассказывает о том, что они избирали местом для размышления святилища, поскольку пребывание в них сродни всецелому устремлению к созерцанию. Ибо [это] гарантировало им безопасность в силу [того, что это места] богопочитания (а все считали философов как бы за неких священных животных) и [обеспечивало] покой, так как смешение [народа] бывает только по крупным празднествам, а в прочее время святилища почти что недоступны для прочих [людей] — ибо входить подобает тем, кто хранит ритуальную чистоту и от многого воздерживается. Таково установление, общее для [всех] египетских святилищ». Порфирий. О воздержании. IV, 6 — 9. 2. О божественности зверей. «К скарабею невежда питает отвращение, не зная, что тот относится к божественным [животным]; египтяне же почитали его как живой образ солнца. Скарабей бывает только самцом, и, отложив семя в навоз и скатав е