Вы можете подумать: "Что за нелепый и бессмысленный вопрос?" И правильно сделаете, ведь этот вопрос является насмешкой над средневековой христианской философией, которая практиковалась в странах Европы. У этой философии есть название - схоластика.
В началом эпохи Нового времени многие философы смеялись над схоластическим методом философствования. Особенно критиковали самых ярких схоластов: Дунса Скота и Фому Аквинского.
Сатирический вопрос является отсылкой к работе "Сумма теологии" знаменитого теолога Фомы Аквинского.
Что там у Фомы?
Фома Аквинский во втором томе "Суммы теологии" задает вопрос: могут ли несколько ангелов находиться в одном и том же месте одновременно? Фома дает 3 возражения на этот вопрос.
Возражение 1. Ангелы не заполняют какое-либо место в пространстве, ведь они бестелесны. Следовательно, они могут находиться в одном и том же месте в одно и то же время.
Возражение 2. Ангел и тело могут находиться в одном и том же месте одновременно, значит, несколько ангелов могут также находиться в одном и том же месте одновременно.
Возражение 3. Ангелы находятся в каждом теле. Демоны могут завладеть телом, но не душой. Выходит, душа и демон находятся в одном теле одновременно. Следовательно, это возможно и для всех других духовных субстанций.
Затем Фома опровергает все три возражения и говорит, что ангелы не способны уместиться в одном и том же месте одновременно, поскольку невозможно, чтобы две достаточные причины выступали непосредственными причинами для одной и той же вещи. Ведь не бывает такого, чтобы в одном теле находились две души. Сущность ангела приложена к конкретному месту, поэтому не могут два ангела быть в одном и том же месте.
Рассуждение Фомы представляет собой типичный пример софистического рассуждения, с которым в дальнейшем боролись философы эпохи Просвещения, создавая научные методы познания.
Как возникла фраза "Сколько ангелов может танцевать на булавочной головке"?
По всей видимости подобные проблемы были известны не только Фоме Аквинскому. В мистическом трактате 14 века "Сестры Екатерины" используется идея, что на небесах тысяча душ может уместиться на острие иглы.
Первым, кто стал критиковать бессмысленный вопрос схоластов об ангелах, стал английский полемист и теолог Уильям Склейтер. В работе 1619 года "Изложение с примечаниями к первому Посланию к Фессалоникийцам" он возмущается, что схоласты обсуждали столь нелепые вопросы, как "действительно ли ангелы могли разместиться на одном острие иглы".
В то же время в Англии жил еще один теолог - Уильям Чиллингворт, он любил спорить с католическими мыслителями и выступал на стороне протестантизма. В 1630-х он пишет книгу "Религия протестантов", где употребляет фразу: "может ли миллион ангелов поместиться на острие иглы?"
Со временем "сидение на игле" превратилось в "танцы на булавочной головке". Ныне данная фраза используется в качестве метафоры бессмысленного разговора или бесполезного вопроса. Критика схоластов также была связана с тем, что во времена осады христианского Константинополя турками схоласты рассуждали об отстраненных от реальности проблемах.
Статья по теме: Ходил ли Иисус Христос в туалет?
Подписывайтесь на мой ютуб-канал, там много интересного видеоконтента о религии.