Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Дигорцы, народ Горной Дигории, Легенда о спасение целого народа Часть 1

Приветствуем на нашем канале! Дигорцы считаются субэтносом осетинского народа. Их численность совсем невелика и с каждым годом, к сожалению, только убывает. Дигорцев по праву можно занести в Красную книгу народов, если бы такая существовала на самом деле. На примере истории и жизни видно, что дигорцы являются уникальными людьми.
А началось все давным-давно. История дигорцев восходит к временам, когда скифо-сарматские племена кочевали от Дона до Дуная. В III веке н. э. все они растворились в Великом переселении народов. Единственное исключение — древние аланы, создавшие в предгорьях Кавказа мощное Аланское царство. Со временем они смешались с коренным населением. Современные осетины, прямые потомки древних алан, делятся на два субэтноса: иронцы и дигорцы. Согласно переписи 2010 года только 223 человека назвали себя дигорцами. Существует легенда, которая берет свое начало с 14 века, с места нынешнего осетинского села Эльхотово. Оно расположено в часе езды от столицы Северной Осетии – Вл
Фото из внешнего источника
Фото из внешнего источника

Приветствуем на нашем канале!

Дигорцы считаются субэтносом осетинского народа. Их численность совсем невелика и с каждым годом, к сожалению, только убывает. Дигорцев по праву можно занести в Красную книгу народов, если бы такая существовала на самом деле. На примере истории и жизни видно, что дигорцы являются уникальными людьми.
А началось все давным-давно.

История дигорцев восходит к временам, когда скифо-сарматские племена кочевали от Дона до Дуная. В III веке н. э. все они растворились в Великом переселении народов. Единственное исключение — древние аланы, создавшие в предгорьях Кавказа мощное Аланское царство. Со временем они смешались с коренным населением. Современные осетины, прямые потомки древних алан, делятся на два субэтноса: иронцы и дигорцы. Согласно переписи 2010 года только 223 человека назвали себя дигорцами.

Существует легенда, которая берет свое начало с 14 века, с места нынешнего осетинского села Эльхотово. Оно расположено в часе езды от столицы Северной Осетии – Владикавказа. Село основали около трех веков назад на развалинах древне-аланского города Верхний Джулат. От некогда крупного поселения завоеватель Тамерлан оставил одни развалины.

Так вот в те далекие времена, целый народ спасла простая женщина Задолеская Нана, что в переводе на Русский означает Мама из села Задолеск.

Фото из открытого источника
Фото из открытого источника

Легенда

Нана собрала выживших сирот и отправилась с равнины в горы. До Дигорского ущелье по прямой километров 150. Но пересечь путникам нужно было три хребта.

Сегодня к Дигорскому ущелью ведет асфальтированная дорога. Но даже на машине добираться нужно часа четыре, а Нана с детьми через горы шла, скорее всего, несколько недель.

Путь в Дигорское ущелье – опасное путешествие. Крутые повороты. Отвесная скала с одной стороны, и пропасть – с другой.

Через это ущелье проходит солнечный пояс. Эти места еще называют солнечной долиной. Солнце здесь светит 270 дней в году.

Нана с детьми осталась в этой долине. Вероятно, бежать дальше уже не было сил. В залитой солнцем долине укрыться можно было только в пещере.

В пещере Задалеская Нана и спрятала спасенных детей. По легенде, воины Тимура, преследовавшие их, даже заглянули внутрь, но беглецов не обнаружили.

Скорее всего, Нана и детей спасло яркое солнце. После ослепительного света воины не успели привыкнуть к темноте и не разглядели прятавшихся беглецов. Когда опасность миновала, женщина вывела детей, и они поселились в местных горах.

Так и появилось Дигорское ущелье, которое населили Дигорцы.

Фото из внешнего источника
Фото из внешнего источника

Язык

Дигорцы владеют иронским диалектом, на который подразделяется осетинский язык. Также они имеют собственный дигорский диалект, отличающийся архаичными чертами. Дигорская письменность появилась практически одновременно с осетинским письмом. С течением времени дигорский стал утрачивать свою значимость, уступая осетинскому литературному языку. С установлением власти Советского Союза дигорский не исчез, на нем выпускали учебники и различные издания. Но по ряду причин власть Советского Союза посчитала алфавит дигорцев носящим контрреволюционный характер. Репрессии в отношении интеллигенции привели к снижению распространенности дигорского диалекта. Сейчас он мало кому известен. Но есть люди в Дигории, которые стараются чтить традиции и обычаи целого народа.

Конечно еще много всего рассказать об этих людях, но продолжим мы в следующей части.