Лекция 6. 26 октября 2021 г,
видеозапись: https://disk.yandex.ru/i/c2byvaQCqQzCBQ .
Эта лекция посвящена идеологии, полагаемой в основу постановок задач новой советской власти в условиях сегодняшнего реального положения России.
Историк Андрей Фурсов ввёл термин: «психо-историческая война». И сказал: «Самое страшное оружие в психо-исторической войне — это реальная картина мира».
Сложность задач новой Советской власти определяется реальным состоянием мира и положением в нём России, а также пониманием того, что такое новая советская власть.
В прошлых лекциях мы установили, что либерализм - это исторически отсталое учение феодальных времён, использованное администрирующей технократией для перехвата управления экономикой из рук творцов — создателей проектов и предприятий - в руки административных команд, которые всё подчиняют гонке за прибылью и обременяют предпринимателей своими премиями, откатами, налогами, взятками и золотыми парашютами. Класс паразитирующих инвесторов, требующих дивиденды, — это их внешняя общественная ширма, обманное прикрытие. Инвестор, как источник ресурса, — это хвост, который рулит собакой, в роли которой выступают те, кто вкладывает в деятельность предприятия свою душу. Слишком часто инвесторы - это подставные лица, за которыми стоят коррупционеры и мошенники.
Ныне либерализм стал инструментом неоколониализма. США в 1944 г. поставили и решили в три хода задачу отъёма колоний у союзников по антигитлеровской коалиции. Первым ходом создали долларовую зону, подчиняющую государственные финансы участников этой зоны финансовым институтам метрополии. Вторым ходом, через Генеральную Ассамблею ООН, дали независимость колониальным странам. Третьим - наладили конвейер включения этих стран в долларовую зону и использовали либерализм идейным оружием создания местных колонизаторских классов, призванных выкачивать ресурсы своих стран в обороты метрополии.
В историческом итоге, либерализм - это антипредпринимательское учение класса администрирующей технократии, ставшее экономической религией колонизаторских классов стран периферийного капитализма. Оно обманывает предпринимателей и свободный труд, разрушает целостного человека, разлагает культуру людей на покупаемые и продаваемые частности, раздувает ущербный взгляд на права людей, одурачивая их ради рынков, удовлетворяющих низменные прихоти и подчиняет мир идиотским программам глобалистов.
На прошлых лекциях я разоблачил ложь тезиса, что капитализм ушёл в прошлое. Будто на смену пришло общество потребления, а мир вступил в эпоху посткапитализма.
Реальная картина мира противоположна, - она дана словом: гиперкапитализм.
Гиперкапитализм дал новую форму пролетаризации населения. Он превращает людей в придатки гаджетов и роботов, лишаемые всякой идеологии, но не так, как было в первой половине 19-го века. Тогда люди внутри капиталистического производства становились «винтиками», придатками машин. Ныне производство становится безлюдным, а люди подчиняются производству капиталистической прибыли уже в сфере самого потребления, деградируя под агрессивным натиском разлагающей рекламы.
Гиперкапитализм примитивизирует культуру людей, уничтожает целостного человека. И потому растёт актуальность ключевой идеи коммунизма - идеи целостной, гармонически развитой личности, как общественно зрелого человека, основы общества. Зрелый человек — тот, кто считает общие интересы своими личными интересами.
На прошлой лекции я дал понятие культуры, как категории, определяющей реальные потребности людей. Это ключевая категория экономики, которой не хватало в марксизме.
Коммунизм призван реализовать общество, массово воплощающее идеалы культуры целостного человека. Именно в этом идеале - главная оппозиция фабричному капитализму, данная коммунистическим движением до 1848 г., пока его не перехватил марксизм, выразивший идеологию ротшильдовского класса администрирующей технократии.
Эта коммунистическая позиция особо актуальна сейчас, в эпоху гиперкапитализма. Она даёт идейную основу привлечения всех зрелых людей к нашему движению.
Общая цель - подчинить все звенья экономики культуре целостного человека. Она достижима созданием в экономике нового — советского - уклада, превосходящего капитализм по всем аспектам социально-экономической эффективности.
Наш новый строй даст не просто государство с отрицательными налогами. Он возведёт жизни людей в ранг главных инвестиционных проектов общества, создающих зрелых людей и возводящих их во власть вплоть до дачи им прав эмиссии денег.
Чтобы создать уклад советской экономики в недрах капиталистического окружения, придётся вести борьбу на поле противника.
Мастером такой борьбы считается Владимир Путин. Его истинная роль в истории России раскроется лет через 50. Так, лишь сейчас проясняются истинные роли Иосифа Сталина и Лаврентия Берии. А сегодня о роли Путина можем судить по его делам.
Кто-то внушил Путину идею, будто транснациональные корпорации — лучшая форма управления экономикой. Это — идеология троцкистско-ротшильдовского класса администрирующей технократии.
Основные задачи новой советской власти лежат в русле тех перехватов управления, которые исторически совершены тёмными классовыми силами и которые надо отыграть обратно.
В лекциях они раскрываются (см. видео Лекции 6)
Предыдущие лекции: Лекция 1. Идеология нового хозяйственного механизма. Вводная.
Лекция 2. Идеология нового хозяйственного механизма. Разоблачения либерализма и мврксизма, как учений одного и того же класса.
Лекция 3. Подход к воссозданию общественного планирования. Опыт Российской Империи.
Лекция 4. Идеология нового хозяйственного механизма. Опыт и идеи возведения человека во главу экономики.
Лекция 5. Идеология нового хозяйственного механизма. Управление экономикой как управление экспансиями культур, борющихся за власть над душами людей.
Проекту нужна финансовая поддержка, в любой сумме на карту Сбера № 2202 2083 7920 2246, с сообщением "Целевой благотворительный взнос"