Другими словами, в то время как сыновние рассказы о матерях могут рассматриваться как нарушение условностей в написании жизни, они также просят нас нарушать условности в теории и критике. В то время как автобиография матери, аутопатография и описание тела считались особенно связанными с женским письмом,71 в этом исследовании были изучены автобиографии мужчин, которые пишут о материнстве, памяти, старении, болезнях и воплощенности.
Материнские органы занимали центральное место во многих важных феминистских проектах, но они, как правило, сосредоточены на ранних стадиях материнства.72 Хотя такие исследования чрезвычайно важны, они способствуют временному ограничению материнства во время материнства младенцев и очень маленьких детей. Материнское тело в действительности — и, как выясняется, в сыновнем жизнеописании — не так сдержанно.73 Вместо этого, поскольку материнство - это не только биологическое состояние (хотя для большинства матерей это тоже так), но и социальная ситуация, сформированная по отношению к другим, оно сохраняется, продолжается, развивается, стареет и проявляется различными способами на протяжении всей жизни. Ближе к концу жизни, в описаниях, исследованных здесь, мать становится своим телом в восприятии сына|главного героя — очень заметным, но (проблематично) измененным телом, воплощен