Найти в Дзене

История советской моды: по десятилетиям

Несмотря на то, что индивидуальность в стране Советов всячески подавлялась. Из людей власть делала безликих винтиков. Всё, что приходило с запада, считалось чуждым и недостойным советского человека. Мода в СССР, пусть и своеобразная, но всё-таки была. Двадцатые и тридцатые годы В период становления советской власти модная одежда считалась буржуазным пережитком и подлежала осуждению и порицанию. Все эти рюши, шляпки и кружева, с яркими расцветками галстуков и пиджаков, были неприемлемы для строителей коммунизма. Они носили кожанки, гимнастёрки и красные платки. Во времена НЭПа модники было воспряли духом, но к концу двадцатых НЭП был уничтожен, и народ оделся во френчи и рабочие спецовки. Дамы одевавшиеся ярко, считались женщинами с пониженной социальной ответственностью и могли быть легко уволены с работы, а то и вовсе признаны пособниками империализма и уйти по этапу в Сибирь. Конечно же, женщины так или иначе стремились как то выделиться в одежде, поэтому что-то дошивали сами, вязали
Оглавление
Несмотря на то, что индивидуальность в стране Советов всячески подавлялась. Из людей власть делала безликих винтиков. Всё, что приходило с запада, считалось чуждым и недостойным советского человека. Мода в СССР, пусть и своеобразная, но всё-таки была.

Двадцатые и тридцатые годы

В период становления советской власти модная одежда считалась буржуазным пережитком и подлежала осуждению и порицанию. Все эти рюши, шляпки и кружева, с яркими расцветками галстуков и пиджаков, были неприемлемы для строителей коммунизма. Они носили кожанки, гимнастёрки и красные платки.

Во времена НЭПа модники было воспряли духом, но к концу двадцатых НЭП был уничтожен, и народ оделся во френчи и рабочие спецовки. Дамы одевавшиеся ярко, считались женщинами с пониженной социальной ответственностью и могли быть легко уволены с работы, а то и вовсе признаны пособниками империализма и уйти по этапу в Сибирь.

Конечно же, женщины так или иначе стремились как то выделиться в одежде, поэтому что-то дошивали сами, вязали береты, шарфы и крахмалили воротнички.

Сороковые годы

-2

Во время войны основной массе народа было не до моды. Люди стремились выжить на фронте и не умереть с голоду в тылу. Носили всё, что оставалось от старых запасов. Преобладали военные покрои одежды и лишь номенклатура могла позволить себе некоторое разнообразие.

Только после окончания войны стали появляться полу подпольные дома моды. Частные швеи одевали модниц. Появились даже модные показы. Один подобный перформанс отобразил Станислав Говорухин в популярном сериале "Место встречи изменить нельзя".

Пятидесятые и шестидесятые годы

-3

Вопрос модной одежды стал резко налаживаться после проведения фестиваля молодёжи и студентов в конце пятидесятых. Тогда в СССР приехало множество иностранцев в ярких и непривычных для советского гражданина одеяниях. За границу стало ездить больше артистов и литераторов. Режим несколько смягчился и люди начали пристальнее относиться к своему внешнему виду.

Особенно выделялись Прибалтийские республики. Там давление советской власти было значительно мягче. Люди ещё не забыли, что они жили до войны в Европе. Выпускались журналы мод и разнообразная одежда. Всё это расходилось по всей стране.

Несмотря на официальное осуждение, мода стала приходить в Советский Союз. Появились стиляги, носившие причёски как у Элвиса Пресли и зауженные брюки. Около гостиниц, где жили интуристы, стояли фарцовщики, продававшие потом втридорога становившиеся крайне популярными джинсы гражданам. Хрущёвская оттепель стала толчком для появления в стране разнообразия в одежде.

Семидесятые и восьмидесятые годы

-4

В СССР появляются модельеры. Слава Зайцев производит переворот в сознании людей, показывая, что и в Союзе есть хорошо одевающиеся люди. Это перестаёт быть зазорным. Коммунистическое начальство начинает относиться к появлению разнообразия в одежде более лояльно. Правда есть мнение, что этому больше способствовали их жёны, хотевшие одеваться как на загнивающем западе.

Появляются выкройки одежды в журналах "Работница" и "Крестьянка". Импортный журнал мод "Бурда" советские женщины зачитывают до дыр. А по фотографиям оттуда сами шьют себе модные кофточки и юбки.

В период глубокого застоя народ стоит в очередях за югославскими сапогами, прибалтийским трикотажем и яростно торгуется с фарцовщиками за импортную одежду. Появляются цеховики, подпольно выпускающие пользующуюся спросом продукцию.

-5

Ближе к крушению советской империи, граждане становятся более свободными в выражении своих вкусов в одежде. Всё больше народа начинает выезжать за рубеж. Появляется множество вполне приличной одёжки из стран Восточной Европы. А после начала перестройки, мода совсем выходит из подполья.

Куртки "Аляски", сапоги "дутики", варёные джинсы, лосины, невообразимые причёски и косые кожаные куртки становятся обычным делом. К началу девяностых, серая и безликая масса, превращается в ярко и разнообразно одетую общность людей стремительно меняющихся вместе со страной.

<><><><><><><><><><>ПОДПИШИСЬ<><><><><><><><><><>Наш телеграм канал, в котором есть много интересной информации об СССР и 90х годов - https://t.me/nastolgia90e2000e