Из-за того, что с безначальных времен наше существование обусловлено тремя ядами, – отвращением, привязанностью и неведением, наш ум, если он ранее не был подвержен тренировке, не может всегда находится на верном пути. Отсюда следует, что нам необходима практика. В самом начале наша практика всегда будет искусственной. Только в том случае, если в предыдущей жизни мы это все уже практиковали, тогда, впервые сталкиваясь с тем же материалом сейчас, те состояния ума, которые мы стремимся достичь посредством практики, возникают сами по себе. Однако для большинства людей первые ступени практики – это сложная и рутинная подготовка к принятию новых взглядов, поэтому необходимо частое повторение.
~ Из книги ‘Cutting Through Appearances’ by Geshe Lhundup Sopa and Jeffrey Hopkings.
Ежедневно повторяя: “Пусть я стану Буддой на благо всех живых существ”, мы можем не чувствовать в себе искреннего устремления как можно скорее стать Буддой для помощи всем существам. Это абсолютно нормально не иметь такого желания на первых этапах практики. Только те, кто уже практиковал бодхичитту (устремление пробудиться на благо всех живых существ) в предыдущих жизнях, могут миновать этап механического повторения. Для всех остальных на первых порах это будет лишь механическим повторением. Но лишь посредством такого повторения мы можем выйти за пределы искусственной практики и взрастить в себе искреннее устремление к пробуждению на благо всех живых существ.
#буддизм #дхарма #тибетскийбуддизм #бодхичитта #тибет