Славный город Одесса еще в начале 19-го века стала третьим по обороту портом Российской империи. Этот факт, а также приграничное расположение, привлек сюда множество деятелей теневой экономики. В результате тут сформировалась своеобразная культура, от которой много позаимствовали остальные yгoлoвнички. Из-за очень смешанного населения и коренного южного раздолбайства победить это было довольно сложно, и вопрос частично был решен лишь в советское время.
Однако, в 1980-х годах, даже еще до начала перестройки, тут стали вновь появляться организованные группировки. В эпоху перемен они получили крепкую экономическую основу. По городу стали открыто ходить крепкие ребята в «Адидасе», которые носили волыны и устраивали разборки. А поскольку они имели собственных паханов, такое случалось довольно часто. Иными временами, тут было не хуже в Москве или Петербурге.
Тем не менее, несмотря на то, что этот город был одним из главных центров появления фени и понятий, коронованных законников тут было немного. Тут имелось слишком много доступных удовольствий, и многие местные авторитеты не желали соблюдать длинный перечень вoрoвcких законов. К примеру, Карабас, один из главных теневых воротил Одессы начала и середины 1990-х, имел возможность стать законником не один раз и все равно отказался.
Традиционно евреи составляли значимую часть теневой экономики Одессы. Их было много и среди паханов, и среди бугров, и среди рядового состава действовавших в городе группировок. Только вот распад Советского Союза коренным образом изменил ситуацию. В 1989-м году их было примерно 25 % местного населения, то есть, более 250 тысяч человек. Но в конце концов, большинство уехало. На момент проведения последней украинской переписи в 2001-м году количество одесских евреев составляло всего около 12 тысяч человек.
Поэтому какой-то отдельной силы они из себя не представляли, зато принимали активное участие в уже имеющихся группировках.
Вор в законе Шарик (Валерий Шеремет) был, пожалуй, самым упорным хранителем традиций и понятий. За свою долгую жизнь он бывал в местах, не столь отдаленных, целых шесть раз и еще один раз попал за решетку, когда ненадолго по еврейской линии уехал в Германию. Этот старый авторитет не совался в разборки, не пытался лезть на чужую территорию, а контролировал лишь одну из сфер теневого бизнеса – работу одесских карманников. Зато, как говорят, он умело сталкивал друг с другом более напористых ребят и таким образом устранил немало конкурентов.
Александр Ангерт по прозвищу Ангел в молодости получил свою законную пятнашку, но вышел на волю всего через десять лет. Он стал приближенным одного из главных боссов Одессы – знаменитого Виктора Куливара (Карабас), украинца по национальности. Для пахана этот бригадир проделал множество темных дел, в частности, взял в свои руки торговлю нефтью в одесском порту.
Говорят, именно он в итоге и отправил на тот свет своего покровителя, чтобы самому оказаться на его месте. Как глава группировки, он победил двух других влиятельнейших авторитетов города – болгарина Стоянова и русского Ершова. После этого Ангел стал фактическим хозяином Одессы. Правда, в 2001-м году он покинул родной город, чтобы жить то в Англии, то в Израиле.
Но это не значит, что этот человек утратил свое влияние. В Южной Пальмире у него осталось немало друзей и доверенных лиц. Кстати, Ангерт известен тем, что любил доверять ответственные задачи другим евреям. Владимир Галантерник был при нем «смотрящим» города; Игорь Учитель заведовал газовым бизнесом и электростанцией; Юрий Шумахер заботился о ряде офшорных фирм.
#евреи #одесса #криминал #украина #девяностые