Как-то от знакомых услышал, что существуют курсы медитации (Випассана), на которых обучающиеся дают обет молчания и медитируют 10 дней без остановки. Пару месяцев назад вспомнил про них и полез искать сайт.
Вообще организаций, которые проводят курсы, довольно много, но есть только одна "правильная" организация, которая проводит курс бесплатно (чтобы сохранить "чистоту намерений"), пожертвования добровольны и сдать их могут только студенты прошедшие курс. Если не знать, что будет происходить на курсе, такой подход к делу очень импонирует.
Надо сказать, на их сайте прямо на главной странице(и не только) есть огромные около-религиозные лонгриды. Но кто в их вникает и делает выводы, прежде, чем записаться на курс? Не я. Прочтение любого из абзацев повергает в сон. Поэтому ограничился абзацем(сравнительно вменяемым, но все же пробуждающем некоторые подозрения) с короткой информацией, которую читаешь уже при записи на курс.
Надо сказать, что на курсы места занимают очень быстро. Ближайший свободный курс был только в октябре, в Екб. Не могу сказать, что я искал духовных практик, скорее испытывал живой интерес к молчанию 10 дней. Заполнил анкету и отправил заявку. Подтвердили довольно быстро. Оставалось только ждать начала.
Место проведения оказалось не в самом Екатеринбурге, а в области, куда от аэропорта добираться ещё несколько часов с пересадками. Курс проходил на территории детского летнего лагеря.
По прибытию, все студенты ещё раз заполняют анкету, сдают ценные вещи, включая мобилы и записные книжки. Никто не контролирует, сдал ты телефон или нет, вопрос добровольный. Но любое использование телефона или ведение записей на курсе запрещено. Официально, это делается для того, чтобы студенты могли сосредоточить все свое внимание на медитациях. После сдачи анкеты и вещей идет заселение. Ещё на этапе первого общения с организаторами (там их называют служителями) отметил, что у всех довольно кислые щщи. Забегая вперед скажу, что за все время, пока был там, никто из служителей так ни разу и не улыбнулся.
Учащихся было 120 человек, из них 40 - старые студенты (прослушавшие хотя бы 1 курс). Жили в двух корпусах - мужской и женский. В блоках по 2 комнаты, в команте по 4 кровати с тумбочкой и шкаф. Запрещены любые физические нагрузки и другие тренировки. Допустимо делать только легкую растяжку и разминку. Парней и девушек с начала курса строго разделяли. Места, где можно было ходить, были огорженыч условными веревочками, во избежании пересечения противоположных полов. Столовая тоже была разделена. Зал для медитаций был один, но сидели мы на разных половинах. Распорядок дня включал в себя 1 час лекции "по технике медитации" и около 10 часов медитаций сессиями по 1-2 часа, с перерывами от 5 минут до 1,5 часов. Во время перерывов были приемы пищи и свободное время. Питание вегетарианское - завтрак, обед, полдник. Ещё на этапе записи я очень опасался, что организм будет бунтовать и требовать MOAR, но, как оказалось, 2,5 раза кормежки вегетарианской едой вполне достаточно для уровня активности, который поддерживается на курсе.
Пару слов о самой випассане. Випассана - одно из направлений в Буддизме, практикующееся в основном в Бирме, Тайланде и на Шри-Ланке. За пределы этих стран её вынес Шри Сатья Гоенка, обучившийся ей у другого мастера, тот у ещё одного и так до самого Будды. Наше обучение проходило в соотвествии с традицей, которую оставил после себя Гоенка.
На лекциях включались переведенные записи индийских текстов, читаемые приятным женским голосом. В день заезда и в первый день, рассказывалась техника медитации, почти без религиозных упоминаний. Впрочем, фраза "Випассана. Такая замечательная. Научная. Не сектантская." сильно повысило градус подозрительности к происходящему. Можете представить, что вам в институте препод говорит "Математический анализ. Такой замечательный. Научный. Не сектантский."? Вот и я не могу.
На одной из первых лекций, нам сообщили, что самые сложные дни - второй и шестой. Именно в эти дни чаще всего сбегают студенты. На следующий день слова подтвердились. После той околесицы, которую мы услышали на лекции, сбежало четверо. Весь час, пока нам лили в уши дичь, я оглядывался по сторонам в поиске человека, испытывающего подобные эмоции. Но эмоции никто не выдавал, только один из парней через 20 минут молча вышел из зала. Лекции нельзя пропускать или выходить во время, поэтому он был отчислен сразу же и уехал вместе с другом.
Сами медитации представляют из себя сидение на квадрате метр на метр и наблюдение за ощущениями. Сидеть можно в любой удобной позе. Позу можно менять. Для удобства студенты могли себе взять специальную скамеечку или подушек, которые предоставляли организаторы. Как ни крути, даже с перерывами на подвигаться, сидеть целый день на полу без возможности вытянуть ноги довольно хардкорно.
Теперь к этому хардкору добавилась религиозная лекция. Простой совет для разумного человека как согреться в холодный зимний день - послушайте лекцию второго дня от Гоенки (они есть в вк). Кроме того, со второго дня во время медитаций добавилось периодическое включение аудиозаписей песнопений на индийском языке (в исполнении самого Гоенки). С религиозными лекциями можно было смириться и не вслушиваться, а вот песнопения конкретно отвлекали и напрягали. Но хотелось любой ценой продержаться до конца.
Лекции третьего и четвертого дня тоже были полными дичи и бессмыслицы, хотя в более мягком формате. Удавалось переключаться и думать о своем. Но стал обращать внимание на повтор одних и тех же формулировок. Например, "мирянин должен жервовать", "каждый человек наполнен страданиями", "дхамма избавляет вас от страданий". Отмечал их в голове, но продолжал акцентировать свое внимание на пользе от самих медитаций.
Первые три дня мы медитировали на ощущения, которые возникали в районе носа во время дыхания. На четвертый познакомились непосредственно с техникой випассаны - техника преполагает постепенное сканирование ощущений во всем теле. Каждая часть тела проходится последовательно. Если зачесалась нога, пока "сканировали" руку, переключать внимание нельзя. Любое ощущение необходимо только наблюдать.
И тут начинается самое интересное. На четвертый день стартуют медитации адиттхама (и потом проводятся по 3 раза в день). В течение часа надо сидеть неподвижно и сканировать свое тело, только последовательно наблюдая за ощущениями. А ощущения тело начинает подкидывать уже минуте к 20ой, как бы удобно ты не устроился.
У рбк можно есть статья с пруфами на исследования, доказывающие, что подобные медитации снижают тревожность, повышают ощущение благополучия.
На четвертый же день почувствовал, что простужаюсь. Пятый день чувство продолжило расти и к последней адиттхаме состояние было крайне разбитое. Вечером была возможность задать вопрос учителю - просветленному который находился с нами на курсе. На вопрос про хреновое самочувствие получил ответ - у вас растет чувствительность. Ответ никакой ясности не внес. Но я ушел размышлять.
Шестой день был настоящим адом. Сидеть неподвижно, когда ощущаешь в теле слабость и высокую температуру, задача не из простых. Вишенкой на торте превозмогания стала вечерняя лекция, полная внушений, противоречий и охуительных историй. Я не мог поверить своим ушам. Попробую воспроизвести одну из них:
"Ангулимала хотел убить 1000 человек. И вот когда он уже убил 999, то повстречал Будду. Будда сказал "Брат, ты занимаешься ерундой, лучше иди помедитируй", а тот ему в ответ "и правда!" и ушел медитировать. Долго медитировал, просветлился и стал монахом. Иногда он встречал людей, чьих родственников убил, и тогда его закидывали камнями, а он терпел побои и говорил "люди, я так вам сочувствую, вы полны страданий. Я могу обучить вас перестать страдать""
Все бы ничего, но эта история позиционируется как совершенно достоверная. Какие вменяемые выводы из неё должен сделать человек? Я не понял.
Важный момент. На протяжении лекций постоянно твердится, что медитация это полностью самостоятельная работа. Никто, даже учитель, не может вам помочь. Вас ничто не должно отвлекать. Именно для этой цели созданы условия информационной тишины.
В вечер 6го дня один из студентов задал вопрос - если ничто не должно отвлекать, то для чего нам включают песнопения? Учитель ответил, что так должно быть, потому что Гоенка так сказал. Эти песнопения вдохновляли индийских студентов, а нам не нужно вслушиваться в их смысл "Просто медитируйте, вы делайте свою работу, Гоенка свою". Но емае, это ж прямое противоречие с полностью самостоятельной работой. Ушел размышлять.
В тот же вечер меня начало крыть. Все пазлы в голове встали на свои места.
Небольшая вводная. Грубо говоря, человеческое мышление состоит из "бессознательного" (рептильный мозг) и "сознания" (префронтальная кора). Бессознательное постоянно находится в поиске информации и приятных ощущений, а неприятных ощущений старается избегать. Для этого оно посылает сигналы, которые сознание обрабатывает и принимает решение, как действовать. Випассана обучает наблюдать за этими сигналами, но не реагировать на них. До тех пор, пока человек не достигнет просветления, он будет подвержен влиянию бессознательного.
А теперь, что происходит на курсе
- мы находимся в состоянии дикого информационного голода, мозг готов впитывать любую информацию
- работу сознания, фильтрующего информацию, ослабляет 6тичасовой сон, многие болеют
- лекция проходит вечером, когда сознание устало от дневных медитаций
Все эти моменты делают человека предельно внушаемым. И на такую благодатную почву во время лекций сыпется "Такая замечательная випассана. Такая замечательная Дхамма. Мирянин должен жертвовать". Осознание такого уровня внушения долго не давало уснуть.
На седьмой день утром понял, что полученные знания лишают всякой мотивации к медитации, а самочувствие продолжило ухудшаться. Я принял решение свалить, но перед уходом считал моральной ответственностью поделиться своими соображения с другими студентами. Весь день оттачивал в голове короткий разоблачительный спич о происходящем. Так как со студентами говорить нельзя, собирался на вечерних вопросах к учителю поделиться рассуждениями вслух.
Волнительно было, не передать словами. Чтобы вы понимали, диалог с учителем происходит не как в аудитории, на нормальных лекциях. Здесь учитель сидит на постаменте высотой около метра. Перед ним расстелена белая простыня на полу, в центре простыни - подушка, на которую присаживается вопрошающий. А с двух сторон от учителя сидят компании студентов. Всё это создает очень давящее впечатление на задающего вопрос. Кроме того, наш учитель был немцем и всё общение шло через переводчика. Когда твои слова дублируют и приходится делать паузы, это сильно сбивает с толку и требует сильной концентрации внимания.
Спич прошел как по маслу. Реакций от студентов не последовало (хотя надеялся до последнего, что хоть кто-то среагирует). Но в этот вечер учитель выслушал все вопросы, не ограничивая людей по времени как раньше.
А дальше была долгая дорога в аэропорт и почти сутки ожидания самолета.
Знай я заранее о происходящем на местности, уверен, что все равно поехал бы, но, возможно, не так серьезно следовал всем предписаниям и потеплее одевался.
Держите на готове критическое мышление, друзья. Те, кто попытаются вас нагреть, были и будут всегда, не только в сектах.
Отдельную благодарность хочу выразить философу и автору методик развития личной эффективности, моему учителю Рудияру . Именно благодаря ему я смог разложить в голове по полкам происходящее, а после набрать решимости и спокойствия для последней речи.
Дочитавшему до конца полагается пламенный привет и пожелание удачи в любых приключениях!