Были ли языческие храмы у славян? Ответ- были, но точно мы можем сказать это про западных славян, про восточных же нельзя. Почему так? Все дело в источниках, а именно их количестве. Упоминания о западных славянах встречается в немецких хрониках XI-XII веков, плюс ко всему археология дает свои плоды. У восточных же славян этих свидетельств осталось совсем мало. Осмелюсь предположить, что это следствие удаления от главнейшего очага мировой цивилизации- греко-латинского мира. Просто никто не мог оставить записи. У славян, увы, в то время письменность отсутствовала.
Конечно, сказывалась еще и отрицательное отношение христиан к язычникам. Они судили со своей колокольни, часто осуждая и порицая «гадких» безбожников.
Но некоторые могут сказать. А как же капища? Это вам разве не храмы? Нет. Это не храм. Капище- это место, где стоят кумиры богов, оно может быть и открытым. Храм же закрытое место, закрыто оно крышей, может делиться на некие части, капище занимало одну из этих зон, на нем и производились основные ритуальные действа.
Особо красочно, храм Арконы- города, расположенного на острове Рюген, описывает Саксон Грамматик. Возможно, он был очевидцем разрушения этого города христианскими захватчиками, так как все другие хронисты располагают только его описаниями.
Вот, что он писал:
«Середину города занимала площадь, на которой можно было видеть построенное искуснейшим образом деревянное святилище, почитавшееся не только из-за великолепия [проводившихся в нём] обрядов, но и вследствие могущества находившегося в нём идола. Наружные стены здания на всём их протяжении были украшены старательно нанесённой резьбой и несли на себе всевозможные живописные изображения, выполненные, [впрочем], весьма грубо и без особого таланта к этому ремеслу. Внутрь можно было попасть лишь через одни-единственные ворота. Сам же храм замыкался двумя рядами ограды, из которых внешняя, вплотную примыкавшая к стенам, была покрыта пурпурной кровлей, а внутренняя, опиравшаяся на четыре столба, вместо стен имела роскошные завесы и соединялась с внешней только благодаря кровле и немногочисленным потолочным перекрытиям».
Особое место занимает описание главного изваяния- Свентовита- четырёхликого бога. На Арконе был его культ. Некоторые считают его богом войны и победы, другие же богом плодородия. Скорее всего он выполнял функции сразу множества богов. Об этом могут свидетельствовать его 4 головы.(4 бога в одном?)
«В храме удивлённому взору представал громадный идол, своей величиной превышавший размеры тела любого из людей, с четырьмя головами на стольких же шеях, из них две были обращены лицом к груди и столько же — к спине. При этом одна из расположенных как спереди, так и сзади [голов] смотрела направо, другая — налево».
На камне изображен жрец, который взял рог божества, чтобы подлить туда свежего вина. Таким образом жители Рюгена предсказывали урожай на будущий год. Если через день в налитом роге Свентовита становилось меньше вина - год будет голодным, если осталось столько же- год будет обильным.
«В правой руке идол держал рог, тщательно выполненный из разного рода металлов, который посвящённый в это таинство жрец ежегодно имел обыкновение наполнять чистым вином, пытаясь по свойствам жидкости предсказать, каким будет урожай в следующем году. ... Рубаха его была сделана спускавшейся до коленей, которые были изготовлены из другого сорта дерева и переходили в коленный сустав настолько незаметно, что место соединения можно было различить только при самом внимательном разглядывании».
Жрец очень трепетно относился к чистоте и покою Свентовита.
«...накануне того дня, когда он должен был совершать богослужение, входил в святилище и с помощью веника тщательно вычищал его, стараясь при этом не дышать внутри самогó храма. Чтобы не оскорбить присутствующее здесь божество дыханием смертного, каждый раз, когда ему было нужно либо набрать воздуха [в лёгкие], либо выдохнуть его, он выбегал за дверь».