«Я не знаю, как молиться! Я и десяти минут не могу продержаться, чтобы всякие разные мысли не лезли мне в голову!» Я обнаружил, что это обычное состояние для тысяч верующих, с которыми я встречался. Общение с Творцом через молитву – это одна из величайших привилегий, которая нам дана. Молитва позволяет нам общаться с Ним напрямую. Иисус не учил своих учеников проповедовать, однако, Он учил их молиться. Однажды в начале своей христианской жизни я молился в своей спальне. Я поклонялся в страхе, потому что представлял Бога сидящим на троне с кнутом в руках и готовым наказать любого, кто Его ослушается. И когда я молился с таким отношением, я услышал в глубине своего сердца спокойный тихий голос: «Кто сказал тебе, что Бог такой? Неужели ты не знаешь, что Бог ждет тебя и готов принять и обнять?»
По вере я побежал в распростертые объятия Бога. С того дня я относился к Господу, как к моему настоящему Отцу. И, несмотря на то, что я потерял своего родного отца, когда мне было всего 10 лет, я могу честно сказать, что после этой встречи с Господом, вся пустота, которая была в моем сердце, заполнилась Его присутствием.
Автор послания Евреям сказал: «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою» (Евреям 10:22).
«Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих», - попросили ученики Иисуса. Я считаю, что у каждого человека должно быть такая же жажда сердца, как у этих людей. И Иисус начал учить их самой важной во все времена молитве – молитве «Отче наш» (см. Матфея 6:5-13).
Он показал три важных шага, которые каждый из нас должен сделать, чтобы наши молитвы были эффективными. И хотя наш Господь Иисус
Христос учил нас, что мы можем молиться в любое время и в любом месте, Он требует определенного отношения наших сердец для результативного общения с Ним.
Евреи превратили молитву во внешнее действо, которое сопровождалось жестами, движениями и повторяющимися машинально произносимыми словами. Все это способствовало тому, что религиозные
лидеры тех дней впадали в лицемерие, придавая большее значение внешним атрибутам, а не внутреннему состоянию сердца.
Мы должны верить, что Он слышит наши молитвы, когда мы искренне желаем говорить с Ним.
«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Иоанна 5:14).
Первый шаг: искреннее сердце.
Фарисеи хвастались, заявляя о своей супердуховности. По этой
причине Иисус прикрепил к ним ярлык «лицемеры». Несмотря на то, что они
делали множество хороших дел: молились, постились, давали
пожертвования, они допускали серьезную ошибку, чтобы получить от людей уважение и восхищение. Они тщательно маскировали грех, который был в их сердцах, и заставляли других думать, что они праведны, не заботясь о том факте, что их отношения с Богом не искренние.
Нечто подобное происходило с царем Саулом: его не беспокоил тот
факт, что Бог отверг его, он более заботился о том, какое впечатление
производит на окружающих. Саул умолял пророка Самуила сохранить его
добрую репутацию перед народом.Первый совет, который Господь дал своим ученикам, – это иметь искреннее сердце. Он предупредил их: «Не уподобляйтесь им, ибо знает
Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матфея 6:8).
Когда мы приближаемся к Богу, мы должны приходить к Нему с
искренним сердцем. Многие пытаются оправдать свой грех. Но они так и не познали свободу, потому что не исповедовали свой грех. Если вы согрешили,
не оправдывайтесь, противостаньте греху. Только когда вы искренне раскаиваетесь, вы сможешь в молитве общаться с Богом.
Если вы оправдываете свои ошибки, то никогда не придете к решению покаяться, и ваша жизнь будет течь по-прежнему.
Псалмопевец Давид спросил: «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных [моих] очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения»
(Псалом 18:13,14). Тогда царь Соломон сказал: «Устами лицемер губит
ближнего своего…» (Притчи 11:9). «Но лицемеры питают в сердце гнев и не
взывают к Нему, когда Он заключает их в узы» (Иова 36:13). Господь Иисус сказал: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем
глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из
глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего» (Матфея 7:3-5).
Лицемеры не видят собственных недостатков, а вместо этого
постоянно смотрят на ошибки других.
Господь говорил книжникам и фарисеям: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Матфея 15:7-9).
Второй шаг: уединение.
Молитва – это личный разговор с Богом. Вот почему Господь говорил,
что нужно уединиться в тайной комнате – месте, где вы можете иметь личные близкие отношения с Ним. Конечно, вы можете молиться в любом месте и в любое время, но Матфей учит о тайном времени с Богом (см.
Матфея 6:4). Мы должны искать возможность побыть наедине с Богом.
Некоторые предпочитают ранее утро, другие – послеобеденное время или поздний вечер. Самое важное – выделить время для разговора с Богом.
Помните, что наш Бог есть Дух¸ и Он желает, чтобы мы поклонялись Ему в
Молитва в тайной комнате – это переживание, похожее на
супружескую близость: здесь Бог общается с нами, и мы входим в глубокие близкие отношения с Его Духом. Каждому верующему нужно место, где бы он мог ежедневно иметь личное время с Богом. Это может быть офис,
спальня, гостиная или любое другое место. У Господа Иисуса не было
конкретного места, поэтому Он предпочитал молиться на природе в ранние
утренние часы (см. Марка 1:35).
У псалмопевца Асафа возник внутренний конфликт, когда он увидел, как преуспевают нечестивые. И из-за этого противостояния он дал место
зависти, но когда он вошел во святилище, то смог увидеть конец,
ожидающий нечестивцев. «Доколе не вошел я во святилище Божие и не
уразумел конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти» (Псалом 72:17,18).
Мы многое можем узнать о молитве из чтения Псалмов. Давид сказал:
«Он подкрепляет душу мою…» (Псалом 22:3). Несмотря на то, что он
находился в сильных муках, молитва стала по-настоящему подкреплением
для его души – духовным обновлением, которое придавало ему сил, чтобыпродолжать двигаться вперед. Когда Иисус сказал Своим ученикам
возложить на Него бремена, Он предлагал им в молитве доверить Ему все
нужды. Нам тоже необходимо верить, что Он обеспечит нас всем, в чем мы
нуждаемся, и избавит от сомнений, страха и тревог. Бог дарует нам мир,
превосходящий всякое понимание.
Господь сказал через пророка Исайю: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев» (Исайя 26:20).
Третий шаг: не повторяйтесь напрасно.
Избегайте повторений во время молитвы. Не прибегайте просто к словам. Старайтесь не превращать молитву в серию повторяющихся слов, не имеющих смысла. Многие люди берут эту молитву и провозглашают ее постоянно, считая, чем больше раз повторишь, тем эффективнее она будет.
Господь предупреждал учеников, чтобы они не повторяли молитвы циклично. Ефесяне так поступали: «Когда же узнали, что он Иудей, то
закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида
Ефесская!» (Деяния 19:34). Повторяющаяся молитва была нормой в языческих кругах, но не среди народа Божьего.
«Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих» (Псалом 53:4).
Но в своей искренней молитве псалмопевец разговаривает с Богом точно так, как разговаривал бы со своим другом. Я не считаю наказанием разговор со
своей женой, напротив, я наслаждаюсь им. Точно так же молитва. Мы
должны молиться с радостью, счастьем и пониманием, никогда общение с
Богом не должно становиться требованием или долгом.
Апостол Иаков сказал: «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:3). И хотя
Бог говорит, чтобы все Его дети ежедневно молились, некоторые молитвы остаются без ответа из-за недостатка нашей веры. А без веры невозможно угодить Богу. Вот почему Ему неугодны машинальные молитвы – в них нет веры.
Дав эти слова, Господь Иисус открыл для нас дверь, чтобы мы могли постоянно и свободно общаться с Отцом. «Много может усиленная молитва
праведного» (Иакова 5:16). Когда мы поймем, узнаем и будем применять на практике эти молитвы, мы каждый день будем открывать для себя самые благотворные аспекты нашей ежедневной жизни.
Если вам понравилась моя статья, ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал здесь , чтобы не пропустить новые публикации!