Недавно я наткнулся на очень интересную с исторической точки зрения книгу, написанную Вильгельмом Де Рубруком "Путешествие в восточные страны".
Если кратко, то: Француз-католик в 13 веке, попал на территории нынешних стран, таких как Россия, Украина, Казахстан и описал свои ощущения от увиденного, причем используя такие выражения, как :"я попал в другой мир".
Интересно то, что он описывает народы и на каких территориях они живут. В своей книге он пишет крайне любопытные вещи, например что: нужно отделять татар от монгол и татар от турков, поскольку в те времена такие различия понимали только сами монголы, татары и турки, а остальные народы обобщали всех под "одну гребёнку";
также он подтверждает факт того, что в Крыму в 13 веке - проживало немалое количество крымских готов - по сути бесследно пропавшего древнего, германоязычного племени, существовавшего ещё со времен Римской империи.
Вообще книга о том, как он путешествует от территории современного Крыма и до Монголии. По дороге он проходит через степи Украины, России и Казахстана. Самое интересное то, что в его книге описываются и русские, которые уже покорились монгольским захватчикам и вполне себе без вражды сосуществуют на одних территориях и в смешанных городах. Русских и татаро-монгол - он скорее противопостовляет себе, как европейскому человеку и это удивительно.
В книге присутствуют очень живые диалоги с ханом Батыем и Сартаком, в которых ханы Золотой Орды, будучи ещё язычниками-тенгрианцами, имеют при дворе большое количество христиан-паломников, а в монгольском городе Каракорум и вовсе построена церковь, в этом городе к слову, он встречает армянина-христианина. Француз сообщает нам удивительные вещи, например то, что ханы больше всех доверяют христианам и в целом их особо не ущемляют. Удивительным фактом для меня стало то, что оказывается "пить кумыс" - было грехом для русских христиан и народов рядом, он описывает диалоги, в которых к нему подходят на протяжении всего пути христиане и спрашивают "что мне делать, если я пил кумыс?" , француз подмечает эту глупость и говорит что они не совсем правильно понимают учение Христово.
На протяжении всего путешествия он сталкивается с разными жизненными сложностями тех лет, его то обкрадывают, то переводчик неверно переводит его на язык монголов и вообще люди с веками то особо не меняются.
В заключение я бы добавил ещё то, что в своем труде он упоминает лезгин, существовавших в те времена, под названием "лесги".
Я рассказал кратко лишь малую часть. Если вам будет интересно, то эту книгу можно почитать, она находится в бесплатном доступе например тут.