Коммуникацию, как обмен информацией в процессе социального развития цивилизаций, можно считать неотъемлемой частью существования всего человечества. Но начиналось все с античных времен, когда никакая модель цивилизации не могла быть реализована без некого информационного поля.
Именно античные философы разрабатывали различные концепции государства, в которых постепенно раскрывалась коммуникация. Но древнегреческая культура никак не могла дать определение термина «коммуникация», хотя именно в Древней Греции и появилось это понятие. Тут вспоминается известное выражение Сократа «Заговори, чтоб я тебя увидел».
Философ Платон, был учеником Сократа и пытался создать концепцию идеального государства, опираясь на теорию о вечных идеях. Перед философом стояла важнейшая задача приблизить "эйдос" государства к реальности. Идеальное государство не могло развиваться без упорядоченной общественной жизни. Уже во второй книге "Законов" Платон писал о том, что государство должно создать информационное поле, необходимое для поддержания жизнедеятельности. Для Платона был только один основной канал распространения информации, а именно устное слово. А как учил его Сократ, главная цель речи является установление истины, а не умение убедить людей в чем-либо. Сократовская теория красноречия была зафиксирована Платоном в диалоге «Федр».
Надо также отметить, что философ описывает пропагандистскую систему в виде трех "хоров", где хор очень воздействует на сознание людей. В современном прочтении хоры вполне возможно соотнести со СМИ.
Информация должна быть положительной, по мнению Платона, и поддерживать уверенность личности в стабильности отношений. Вспоминается знаменитая фраза Платона о том, что "государство должно беспрестанно петь для самого себя очаровывающие песни".
Все рассуждения Платона свидетельствуют о том, что этот философ придавал громадное значение технической части речи, осознавая, что риторикой можно манипулировать социумом. Таким образом, социально-философские учения античных времен положили начало коммуникации – сильнейшему инструменту воздействия на политическое сознание людей.
Мне кажется, что совершенно не случайно великий философ Платон всегда стремился к достижению идейно политического единства граждан «идеального государства», учитывая, что он принадлежал к царскому роду, и это отчасти сказалось на его мышлении. У Платона (имя с греческого означает – «широкий») один из учеников был Аристотель, чье имя переводилось как «благое завершение». Иногда складывается ощущение, что эти имена придуманы специально, т.к. очень здорово подходили друг другу. Этот знаменитый философ всегда закладывал понятие «общения» в определение государства и раскрывал коммуникативную сущность политики. Аристотелю принадлежит одна из самых первых моделей коммуникационного процесса. Вспомним, что как раз во времена Аристотеля ораторская речь стала не только разговорная, но и письменная. По замыслу Аристотеля в задачи риторики ложатся нравственные принципы, как бы основа общественной жизни.
Говоря о древнеримском риторе Цицероне, вспоминается знаменитое выражение Марка Фабия Квинтилиана «Небо послало на землю Цицерона... для того, чтобы дать в нем пример, до каких пределов может дойти могущество слова». Цицерон славился не только блестящими политическими и судебными выступлениями, он был замечательный теоретик в этой области. В отличие от Платона и Аристотеля, знаменитый ритор уделял большое внимание не философским принципам, а прикладной части риторики, ее правильном использовании в сенате, в суде и в любом другом месте.
Цицерон считал, что судьба красноречия всегда связана с судьбой самого государства. А задачи ораторского искусства в общем смысле этот великий человек формулировал так: "Красноречивым можно считать того, кто, говоря и на форуме, и в суде, умеет доказывать, очаровывать и убеждать, сколько задач стоит перед оратором, столько же имеется видов красноречия: доказывать надо тонко, очаровывать – в меру, убеждать горячо; во всем этом и заключается сила оратора".
Удивительно, но, работая над этой темой, я заметила, насколько устные коммуникации были более развиты и играли важнейшую роль в жизни античных государств, чем в наше время. Великие философы Платон, Аристотель и Цицерон поставили коммуникацию рядом с политикой, создав, не замечая этого, самое естественное и самое опасное психологическое оружие для человечества. К сожалению, в настоящее время ораторское искусство угасает, переходя на печатную речь даже в выступлениях со сцены, они просто читаются по записке. И все-таки очень хочется услышать, также открыто и пронзительно, как когда-то говорил Сократ: «Заговори, чтоб я тебя увидел»!