Отчасти мы уже касались царствования Фёдора Алексеевича в статье «Хованщина». Давайте поговорим об этом государе более подробно.
Фёдор Алексеевич, вступивший на престол после смерти своего отца в 1676 году, был третьим царем из династии Романовых. В то время ему едва исполнилось пятнадцать лет. Нелегкая ноша для столь юных плеч…
Покойный государь Алексей Михайлович, отец Фёдора, стремился дать своим царственным детям изрядное образование. Для своего возраста и своего времени юный царь Фёдор был весьма просвещенным человеком, но противоречия, раздиравшие Россию на исходе семнадцатого века, в нем также проявились достаточно ярко.
В светских науках царевича Фёдора наставлял Симеон Полоцкий, ученый монах. Сам он был большим поклонником польской культуры, и, развивая интеллект воспитанника, приохотил к ней и царевича.
Однако духовным воспитанием царственного отпрыска занимался патриарх Иоаким, который, напротив, был известен как принципиальный борец со всякой «иноземщиной».
Под влиянием этих двух столь разных личностей царевич вырос человеком замкнутым и набожным, но, одновременно, не чуждым и светских радостей. Он был усердным постником, молельщиком и ревнителем православной веры, любил музыку и пение – сам составил из придворных хор, исполнявший духовные песнопения, и руководил им. Театральную труппу в Немецкой слободе, созданную по приказу Алексея Михайловича, он распустил, но спектакли, поставленные любителями из числа придворных знатных русских фамилий, смотрел с большим удовольствием.
Что же получил в наследство юный и болезненный царь от своего покойного отца? А получил он раскол православной церкви в результате реформ Никона, соперничество боярских партий, истощенную казну и весьма непростые отношения с Турцией и Польшей.
Ближайшим приспешником, советником и личным другом царя стал молодой дворянин Иван Максимович Языков, пользующийся поддержкой бояр Богдана Хитрово и Юрия Долгорукова. Последние враждовали с придворной партией Ивана Милославского. Столь солидным покровителям не составило труда добиться для своего протеже должности царского постельничего, а таковая должность вводила ее обладателя в самое ближнее царское окружение. Языков прекрасно ориентировался во всех хитросплетениях придворной жизни и все более и более усиливал свои позиции. Особенную ловкость он проявил в интриге, завязавшейся 4 апреля 1680 года. В этот день проводился обряд «шествия на осляти», унаследованный от Византии и символизировавший собой въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле.
В Вербное воскресенье (воскресенье накануне Страстной седмицы), после праздничной службы в Покровском соборе (собор Василия Блаженного), пышная процессия направлялась на Соборную площадь в Кремль: царь вел под уздцы лошадь, на которой ехал патриарх. Чтобы поглазеть на эту церемонию, обычно собирались толпы московских зевак, и вот, во время торжественного шествия, Фёдор Алексеевич приметил в толпе девушку, одетую в польское платье. Царь и сам был завзятым полонофилом, поэтому девушкой заинтересовался и попросил Языкова найти ее и аккуратно разузнать, кто она такая.
Иван Максимович задание выполнил, девицу нашел и вскоре сообщил царю, что зовут эту особу Агафьей Семеновной Грушецкой. Она дочь смоленского шляхтича Семена Федоровича Грушецкого, ранее служившего литовскому гетману. В Москву Грушецкие перебрались, когда Семен Федорович женился на Марии Заборовской, чей двоюродный брат Семен Иванович служил московскому царю, имел придворный чин окольничего и звание думного дворянина. Семен Иванович составил протекцию шляхтичу Грушевскому, того приняли на службу, он стал писаться московским дворянином и получил место воеводы. Отец Агафьи служил в Чернавске, обороняя государственные рубежи, а жена и дочери его жили в Москве, в доме Заборовского, в Китай-городе. Туда и отрядил царь Языкова, чтобы сообщить Агафьиному дядюшке просьбу царя не торопиться с замужеством племянницы.
Царь Федор не захотел долго тянуть со сватовством и уже летом того же года объявил Агафью Грушецкую своей невестой. Зато против этого выбора восстал клан Милославских. Они ведь подбирали царю невесту из семьи повлиятельнее, да чтобы из своих союзников. Ближайший советник Фёдора Алексеевича, Иван Милославский, начал всячески отговаривать царя от этого брака, уверяя, что и сама невеста, и мать ее – особы гулящего поведения, дескать, о том известно всей Москве, и если государь женится на Агафье – он себя опозорит. Но царь Фёдор был слишком влюблен, чтобы слепо доверять сплетням – он снова отправил в дом Заборовских Языкова с тем, чтобы он добился верных сведений о «состоянии невесты».
Прямо скажем, разговор предстоял не из легких, и царские посланцы, беседуя с Семеном Ивановичем, ходили все вокруг да около, не решаясь приступить к делу, но тут вмешалась сама Агафья. Она подслушивала, о чем посланцы царя говорили с ее дядей, поняла, что их беспокоит и, собравшись с духом, вышла к гостям. Агафья заявила, что слухи, которые о ней распускают – ложь, в том она клянется своей жизнью, а государю о «состоянии невесты» не стоит беспокоиться.
Фёдор Алексеевич с детства болел цингой (тогда эта болезнь называлась «скорбут»). Этот же диагноз называли как причину смерти его отца и деда. Впрочем, их болезни на всем известные симптомы цинги походили мало, более вероятно, что первые Романовы не доживали до преклонных лет по причине наследственных нарушений обмена веществ. Так вот, с малых лет Фёдор Алексеевич болел, болел часто и подолгу, но, несмотря на это, успел сделать немало. Именно по приказу этого царя в 1678 году была проведена первая перепись населения, что позволило изменить систему налогообложения. Именно Фёдором Алексеевичем было уничтожено «местничество» - система назначения на государственные должности не по личным заслугам, а по древности рода и заслугам предков. Именно он увеличил количество «полков иноземного строя», и стал приглашать на службу в русское войско все больше офицеров-иноземцев.
После свадьбы молодая царица Агафья, не просто грамотная, а довольно образованная, любившая книги, знавшая польский язык, поддерживала мужа во всех его реформаторских начинаниях и имела на него большое влияние. Под ее влиянием Фёдор Алексеевич отменил прежние запреты на бритье бород и ношение русскими иноземного платья. Он и сам перестал брить голову, как это прежде было заведено у русских царей, отпустил длинные волосы и облачился в польский наряд. Придворным он запретил являться ко двору в терликах, однорядках и охабнях, но поощрял ношение немецкого и польского платья. Старые бояре стали стричь бороды, а молодые – так и вовсе бриться. Даже табак начали курить прямо в кремлевских палатах, что, конечно, полезным нововведением не назовешь. А ведь раньше за курение табака полагалось наказание кнутом «невзирая на чины». В 1681 году в Заиконоспасском монастыре открылась Типографская школа, по мере возможности копирующая колледжи Европы. Собирались открывать и еще несколько «латинских школ» при московских монастырях.
В общем, семейная жизнь у царя с царицей, судя по всему, была вполне счастливой, тем паче у них совпадали взгляды и имелись общие интересы. Вот только продлилась эта жизнь совсем недолго. Свадьба была отпразднована летом 1680 года, почти сразу после того, как Агафья Грушецкая была объявлена невестой. Венчание прошло в Успенском соборе, очень скромно, без всякой пышности.
Год спустя, летом 1681 года, молодая царица родила сына и умерла, не перенеся тяжелых родов. А несколькими днями спустя умер и рожденный ею царевич. Фёдор Алексеевич тяжело перенес смерть жены и новорожденного, он очень горевал и в результате его собственное здоровье совсем уж ухудшилось. Однако через полгода после похорон первой жены царь, поддавшись на уговоры Языкова, решил жениться снова. На этот раз Иван Максимович сосватал государю свою дальнюю родственницу – Марфу Матвеевну Апраксину. Милославские, конечно, сопротивлялись и этому браку, но безуспешно, как и в первый раз.
Вторая супруга царя побыла царицей лишь 71 день – 27 апреля 1682 года царь Фёдор Алексеевич скончался, не оставив распоряжений о том, кому наследовать престол. С этим вопросом патриарх Иоаким обратился к народу, собравшемуся у кремлевских палат, и народ «выкрикнул» малолетнего Петра. Что было дальше – подробно рассказывается в статье «Хованщина».
Интересно, что реформы, проведенные в правление Фёдора Алексеевича, почему-то приписываются петровской эпохе, а про царя Фёдора и царицу Агафью далеко не все россияне даже слышали.
Пожалуйста, оставляйте свои комментарии - это важно для канала. Если вы еще не подписаны на канал - присоединяйтесь к нам, мы будем рады! Если у вас есть возможность поделиться публикацией в соцсетях - пожалуйста, сделайте это, вы очень поможете каналу. Стрелочка "Поделиться" находится под публикацией. #история россии #xvii век #царь фёдор Алексеевич #агафья грушецкая
Читайте на канале другие публикации на исторические темы: Павлик Морозов: история одного предательства / самозванец Тимофей Анкудинов: князь Иван Васильевич / Фанни Каплан / Марина Мнишек / Хованщина / Оливер Кромвель / Восстание декабристов / Святая инквизиция / Тамплиеры / "Русская Троя".