Найти в Дзене
Простые уроки

Почему главным героем многих русских сказок является Иван-дурак

Однажды моя хорошая знакомая вдруг спросила меня о том, почему же главным героем многих русских сказок является Иван-дурак. Нужно сказать, что дама та была весьма образованная, однако вот такой у неё возник вопрос. И видимо, было недопонимание сути. Вероятно, есть такое недопонимание и у прочих читателей, которые о герое древних русских народных сказок судят по современному представлению о значении слова "дурак". "Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий Иванушка-дурачок; день и ночь дурачок на печи валяется" - таково типичное начало сказки, где одним из героев является Иван. И он почему-то обязательно младший сын, третий. Я не буду сегодня касаться магических цифр в сказках, об этом в другой раз. Итак Иван, почему же его называют в сказках дураком? Лежит на печи? Ленивый, больной? Давайте разбираться. В известной всем сказке "Сивка-Бурка" на поле старика-отца Иванушки стал кто-то наведываться и пшеницу "по ночам толочь и травить" (топтать и есть). Тогда решили они "сторо

Однажды моя хорошая знакомая вдруг спросила меня о том, почему же главным героем многих русских сказок является Иван-дурак.

Нужно сказать, что дама та была весьма образованная, однако вот такой у неё возник вопрос. И видимо, было недопонимание сути. Вероятно, есть такое недопонимание и у прочих читателей, которые о герое древних русских народных сказок судят по современному представлению о значении слова "дурак".

Н.Кочергин. Иллюстрация к сказке П. Ершова "Конёк-горбунок"
Н.Кочергин. Иллюстрация к сказке П. Ершова "Конёк-горбунок"

"Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий Иванушка-дурачок; день и ночь дурачок на печи валяется" - таково типичное начало сказки, где одним из героев является Иван. И он почему-то обязательно младший сын, третий.

Я не буду сегодня касаться магических цифр в сказках, об этом в другой раз.

Итак Иван, почему же его называют в сказках дураком? Лежит на печи? Ленивый, больной? Давайте разбираться.

В известной всем сказке "Сивка-Бурка" на поле старика-отца Иванушки стал кто-то наведываться и пшеницу "по ночам толочь и травить" (топтать и есть). Тогда решили они "сторожить" и поймать вора.

Сторожили по очереди. Умные братья, выполняя батюшкину волю, просто отсыпались в стоге сена. А Иван сторожил, не смыкая глаз, и поймал "разношерстного коня: одна шерстинка золотая, другая — серебряная, бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет". И мало того, что дурак выполнил всю работу, поймал вора, так он его ещё и отпустил, взяв честное слово не топтать батюшкиной пшеницы.

Н. Кочергин. Иллюстрация к сказке П. Ершова "Конёк-горубнок"
Н. Кочергин. Иллюстрация к сказке П. Ершова "Конёк-горубнок"

Итак в чём вы видите ум старших и дурость младшего сына? Старшие выполняли волю отца, но не искренне, а лишь для видимости. Они умеют втереться в доверие, умеют обмануть и выйти сухими из воды. Ум? Я бы сказала приспособленчество, лукавство, двуличие. Но при первом взгляде они умными кажутся.

Вопрос: Иван - дурак? Честно выполнил волю отца, сумел поймать необыкновенного коня, но всё же не привёл к отцу, а ... отпустил, поверив на слово... Иван и ловок, и смел, и добр. Он ценит данное слово и старается сам его держать. И всё же он "дурак". Отпустили бы браться чудо-коня, поймай они его при случае? Вряд ли. Поверили бы данному слову? Вряд ли.

Так что же означает слово "дурак" в этой сказке? В Большом толковом словаре русского языка есть второе, не главное значение слова "дурак", которое расставляет все точки над и. Итак "дурак" - "чудаковатый человек, отвергающий житейскую мудрость; юродивый".

Отвергает ли Иван житейскую мудрость? Скорее да, чем нет. Он не идёт по принципу "не подмажешь - не поедешь", не умеет мимикрировать, подстраиваться, делать вид, что он какой-то иной, Иван всегда остаётся самим собой. И житейское "лучше синица в руках, чем журавль в небе" ему не понятно. Он предпочитает именно журавля и именно в небе, недосягаемого, но прекрасного...

На Руси чтили юродивых (чудаковатый человек, а в православной традиции - пророк), именно им было позволено всё: только они могли безнаказанно говорить правду.

Что же мы видим? Почему главным героем русских народных сказок был именно Иван, а не сметливые его братья? Потому, что именно Иван олицетворял собой абсолютное добро и чистое бескорыстие. Его благо не в злате и серебре, а в достойном и честном поступке. И стремились наши предки к вот этой незапятнанной чистоте, к этому полёту души, которые есть у Иванушки-дурачка. Поэтому Иван всегда из всех своих бед выходит победителем.